海的对岸有个伊甸园汹涌的海潮把路途隔断不能近前渴暮着注视规探伊甸园的美景一去不复返经过几多盼望经过几多期待耶稣基督救世主从天降人间用血肉之躯做了一道海面上的帆把亚当的后裔驶向伊甸园啊，耶稣，我的救主啊，耶稣，我的基督你是道路，生命和真理因着你我们得到永生的根基啊，耶稣，我的救主啊，耶稣，我的基督我们齐声感谢你高歌颂扬你只有靠着你的降生

博纳表示：在全球动荡的时刻，圣父论怜悯和人性尊严的讯息感动了各宗教信仰和各族群的人士。他的教导、祈祷以及他高尚的表率使我们再次注重简单事情的美好和我们彼此应尽的义务。

他关于圣事是一种标记、圣事意味着牺牲、恩宠和预许以及圣事要借助于可感事物和话语的论述直到今天依然是教会礼仪神学的基础，是教会在现代条件下更新教会礼仪的前提。

企图撇开圣经解释而去了解圣经的做法只是一种幻想，体现了对默感圣经的不敬。天主为了向人说话，用尽了人类语言的所有技巧，但同时祂的圣言不得不受制于这语言的所有局限。

在感受了两座书院的奇妙魅力后，一行人来到了镇上的教堂内，参与弥撒圣祭。

接着，教宗感叹道：若我们常常记住自己是谁，上主耶稣为我们做了什么，该是多美好啊！我们是耶稣的身体，任何事及任何人都不能从祂那夺去这身体。祂如同新郎对待新娘那样，将祂全部的激情和全部的爱倾注在这身体上。

有听众欣赏后表示感安祥，也有希望推动礼仪音乐。　　

修女无私的爱感动了作者，带领他由佛教徒变成天主教徒。此外，书中还叙述了自1944年至今在马祖服务过的许多传教士们的故事。　　本台访问作者谈他认识石仁爱修女最初的感动。　　

分析原因，我认为教友对自己的身份缺乏使命感及教会的意识感；教友的生活缺乏福音精神，没有活力；教友的信仰没有行动，追根究底问题出在信仰未在自己生命中扎根，缺乏既然做了过河卒，惟有拼命向前的精神。

镇宁堂区上任本堂罗政辉神父热情地迎接黄东学神父，在教堂门口教友们按布依族的迎宾习俗向黄神父敬献了三杯进门酒，让初到新堂的黄神父既感意外又感受了教友们对神父的爱戴。