然而，对于商家来说，任何一个节日都只是一个不可失的商机，圣诞节也只是又一个可以赚钱的机会；对于公司来说，节日是增强企业凝聚力，聚拢人心的好时机；对于学生来说，圣诞节是同学聚会、外出游玩的好借口。

曾经去到一个喜欢的女作家故居，也见过喜欢的明星、一直看他电影的导演、喜欢的指挥家和钢琴家，欣赏喜欢的音乐剧、喜欢的画家的画，颇能体悟自失之境，但教会圣地的意义却有其特别之处。

这三个字一出口，就意味着她们与自己的儿女将聚少离多，没有了儿女绕膝的那种快乐，她们中的有些人甚至从此失掉了做奶奶、做外婆的资格。“不挡着”的背后，又有多少感人的故事。

因为耶稣基督说过：你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。

教宗以当天福音所叙述的亡羊和失钱的比喻，展开他的弥撒讲道。耶稣与罪人交往，同他们吃饭，引起了法利塞人和经师的不满。教宗感叹道：设想当时如果有记者的话，那将是一则真正的丑闻！

因此，耶稣讲了两个比喻，一个是亡羊的比喻，另一个是失钱的比喻。无论是遗失了羊的牧人还是遗失了钱的女人，都竭尽全力地去寻找他们所遗失的东西。他们一旦找到便欢心喜乐。

学：做了基利斯当，当不独心内要信，有时口里要认，我是基利斯当，是因此舍身失命，宁死不可不认。又，师：三位怎么为一天主？学：因为三位都共一体、一能、一知、一善，故三位止为一天主。

我们在没有固定点的所谓‘液态社会’中移动，被卸下了铰链和螺钉，失缺坚固和稳定的据点；我们处於短暂和用後即丢的文化中。

我是一名初学修女，当我看到2005年2月15日“信德”上登载的许多主内的小弟弟小妹妹因经济贫困，而面临失学时，内心为之深深震动，今愿把父母给我的部分生活费与他们共享。

聖經告訴我們，這敬畏的神恩是智慧之基（箴1:7），它是光榮與喜樂（德1:11）天主聖神，感謝祢賜我這重要的敬畏神恩，使我從此痛恨罪惡，即使是最小的過失都不敢犯罪得罪祢。