在这样的环境下，教会成了记忆与希望的守护者：是一个精神家庭。在这里，成年人把自己从长辈手中接受的信仰火把，传递给年轻人；过去见证者的记忆，成为此刻的新见证，成为未来的希望。

（梵蒂冈电台消息）印度属少数人社团的基督信徒在圣诞节前夕和圣诞节当天成了印度教民族主义者攻击的对象。这是印度全国基督信徒理事会所做的控诉。这个机构包括了印度全国所有的基督信仰教会。

我为基督的名在“异民”中因着我而受的亵渎汗颜，因为实际生活中，我素来以立恶表见长。如果狂妄的比喻，耶稣背着的是全人类的罪恶，我背着的是全球21亿基督徒的形象。

教会有七十亩地，男女学堂，婴孩院等诸多教会机构都在这里兴旺过，但都随着教会的变迁而成为历史。改革开放后，韩村天主教会在本村48位因信仰而遭迫害的教友鲜血的浇灌下又开花结果了。

他也强调基督徒应当克服把福音喜讯装入旧皮囊的诱惑，重申婚姻圣事是基督和教会结合的象征。教宗方济各的弥撒讲道从当天福音中耶稣对法利塞经师的回答展开，指出当新郎在时不可禁食，不可悲伤（参路五34）。

正在罗马出席宗座传教善会全体大会的泰国宗座传教善会主任伯多禄‧瓦差辛（PeterWatchasin）神父向《信仰通讯社》表示，刚刚在曼谷闭幕的泰国天主教会全体教务会议是个重要时刻，我们回顾了历史和我们根基

这位新郎就是基督，洗者若翰在正义的太阳面前让自己消失，他说：“我的喜乐已满足了，他应该兴盛，我却应该衰微。”若翰也培育了几位基督的首批门徒。洗者若翰以殉道结束了他的先驱使命。

以信仰的立场，福传乃基于一个人的终极信仰或终生的承诺。

（罗9：11-12）三弟患肝硬化晚期，我认真地给他讲解了基督信仰。三弟善良、有理性，一生勤勤恳恳、任劳任怨，对家庭的贡献很大。他坦然地接受了信仰，和妻子一起领受了洗礼。

每个人的信仰经历都是独特的，可以说，张女士的追寻之路只属于她自己，但她所经验到的圣神的奇妙召唤，分明就是我们每个人的信仰生活的缩影。我是北京人，祖籍河北玉田,出生于军人家庭。