完整地表达被造使命必须通过所有被造之人的联合。因此，一个人要想找到自己的真实存有，就必须和自身以外的联合，以共同发觉自身存有所要反应的永恒存有。

它不仅指异教的虚假崇拜，也对信仰常是一个恒常的诱惑（《天主教教理》2113条）。教宗解释道，崇拜偶像首先与那倾向于成为一种迷恋和执念的憧憬有关。偶像实际上是将自己投射到物件或计划中。

索多玛、蛾摩拉除去最后的尘埃和苍蝇蠢货们要求解释得救的原理罗德头也不回逃出城他好奇的妻子把那一瞬间记录在雪白的盐柱躯体这不是即将落在我们头上的生活但它有什么不同？

教宗在弥撒讲道中，谈到五伤圣人留下的遗产，即耶稣的训导：祈祷，自谦和智慧。这三份遗产的可见标志正是圣庇护神父祈祷团体、受苦者的安慰之家和告解亭。

信德网讯为庆祝建国70周年，体现“一带一路”框架下济南教区的文化多元性，彰显新时代基督徒的精神品格和价值追求。

神学家是具有先知性的人，在省思教会传统，对过去保持鲜活记忆的同时，也邀请人展望未来，因为耶稣击败以自我为准则的意识，带来了希望。教宗强调恢复记忆的重要性，牢记天主在教会生活中的作为，战胜分裂及诱惑。

他说：亲爱的服刑人，今天是你们的禧年！今天在天主台前，我祈愿你们燃起望德之火。禧年因其本身的特性，具有宣告自由的意义。教宗接着说，望德是我们应该向天主祈求的恩典，它存在於每个人的内心深处。

教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长

社会变迁造成现代人极大的压力，许多人都汲汲于忙碌的工作。根据一项对现代人压力指数的调查。有高达96%的人每天生活在相当的压力之下，生活压力排行依次为：工作、未来及家庭，其中尤以工作为最大压力源。

我们愿意倾听基督导师的声音、接纳祂的信息、让祂进入到我们内、帮助我们准备奔赴传教岗位。正如本届大会主题阐明的——耶稣基督的传教门徒，从美洲到世俗化和多元文化的世界。