时至今日，她仍然积极致力于推动亚马逊地区妇女的发展、澄清地方社会冲突的政治责任，特别是造成三十多人丧生的巴瓜佐事件。　　

天主教神学教育在中国的发展可以分成三个阶段：即从利玛窦时期开始至1830年代为第一阶段；1840年代至1960年代为第二阶段；最后是1970年代直至现在。

不发展没有出路，教会必须加强福传。我到西开的第一年，办慕道班，全年50人领洗。可是统计了一下，当年的新亡者有上百人，新领洗的在人数上不够平衡死的。于是，我们加大了慕道班的宣传力度。

信德网讯1月6日主显节，天津市北辰区宜兴埠堂区召开堂区联谊会，为堂区的发展出谋划策，来自堂区和其他堂区的兄弟姊妹共同出席了此次活动。这是堂区的第三届联谊会，本次联谊会的主题是牺牲、奉献、团结。

信函写道：「教宗迫切呼吁科学家和记者要促使政治机构和公民提高意识，推广那些在人性和生态层面禁得起考验的生活模式，努力让经济体系能促进每个人的圆满实现和受造界的真正发展。」

该机构的首项举措是「少年城」，以「自我管理」的教育模式引领青年。面对当今世界新的教育挑战，少年城渴望忠于自身独特的神恩并且日益精进。为此，少年城在《愿祢受赞颂》通谕的启发下进行更新，教宗对此表示赞赏。

印度天主教会要求联邦政府按照二OO六年成立的监督国内穆斯林状况委员会的模式组建专门委员会，监督国内基督信徒数量、社会状况、了解他们所面临的问题。

指出，教区五十年金庆更是见证天主教会在国内茁壮成长的契机；要求全体教友不断关心教区的发展建设，要帮助新成立的卡隆加教区。最后，组扎主教感谢即将离任的圣座大使。

在所有发展和各个国家的处境中，都回到一个要素，就是穆斯林世界的两个精神派别：一个是逊尼派、一个是什叶派。不幸地，在历史的这个阶段中，在许多环境内都可以发现他们互相攻讦。然后，还有极端主义的鼓动。

　　玛窦中学于2019年1月12日上午举办「心灵教育」家长讲座，邀请香港中大教育学院教育行政与政策学系荣誉专业顾问关俊棠神父到校，以「青少年生命首18年的发展与需要」为题，作专题演讲及作出专业指导。