当天节选的《路加福音》记述，耶稣把天国比作芥菜籽和酵母（十三18-21）。教宗表示，二者都是小东西，但它们蕴藏着成长的潜能。天国也是如此，它的力量来源自其内部。

二O一三年三月十三日方济各教宗当选，五年后的今天，全世界都在问教会正在走向哪里？意大利国家电视台梵蒂冈节目部将于今天三月五日午夜零点四十分，即意大利选举专辑后播出这一专题片《方济各的教会的历程》。

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谕令有十三条文，补充法规则有十四条。这两项重要文件也承认圣公会在与罗马天主教之间的共同信仰上，可以合法有其不同的表达方式。

到十三世纪，英国制定大宪章（MagnaCarta）保障人权。美国宪法对政府权力的限制及公民自由权的保护，都深受圣经的影响。如果耶稣没有来，这世界会更充满阶级的对立，与蔑视人权的制度。

光阴荏苒，如白驹过隙，弹指之间，一个世纪的光阴已在历史的进程中悄然逝去，敬爱的德肋撒修女啊，虽然您安息主怀已十三载，但您依然活在我们每个人的心里。

（若十三35）《宗徒大事录》中的12位宗徒表现出了主耶稣的风格，他们是基督救赎工程的可信见证人，他们没有向世人展示自己而是向世人展示了另外一位，他是谁呢？是主耶稣。

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

教宗表明，在将临期的尾声，当天礼仪的两篇读经引领我们注视「两片沙漠」，也就是两位不孕的妇女：依撒伯尔和三松的母亲（参阅：路一5-25；民十三2-7、24-25）。

当天的读经一讲述了安提约基雅的犹太人「满心嫉妒，反对保禄所讲的，且加以辱骂」（参阅：宗十三44-52）。教宗指出，「当时，安提约基雅全城的人都聚集聆听天主圣言，因为保禄、宗徒们努力宣讲，圣神助祐他们。