谷7：6-13：“耶稣对他们说：‘依撒意亚论你们这些假善人预言得真好，正如所记载的：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。”

否则，就是假天主！所以，主耶稣告诉门徒们，我不是来废弃法律和先知，而是为成全（玛5:17）。复活的主耶稣，不是否定过去天主通过梅瑟法律和先知的教导，而是满全了教导，实现了教导。

笔者认为，一般中国人心目中的“阴府”，即“阴间”“黄泉”“阴曹地府”等，是一个中性词，并不表明死者是善人，或是恶人去的地方，也不说明他们在那里是暂居或受苦、享福。因此，它必定不是耶稣要去的地方。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起乎来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。

毕业典礼分别于上午十时半及下午三时假澳门旅游塔大礼堂学行，高等教育局长苏朝晖、李斌生（主教）及圣若瑟大学校长蒒沛德等嘉宾、毕业生及亲友等出席。　　

让坏人丧亡，善人长寿，这是人们共同的心愿，然而这却不是上主的作为。

当天选读的《玛窦福音》中，耶稣勉励门徒趋向天主的完美，天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人（玛五45）。耶稣和法学士对法律的解释有所不同：法学士将法律严格地施加在犹太子民身上；耶稣则将这法律推向圆满。

主耶稣告诉我们：“有人打你的脸，把另一面也转给他”（路6：29）；“爱你们的仇人，为迫害你们的人祈祷……他使太阳上升，光照恶人，也光照善人。”

假如你见基督需要食粮，而你置之不理，却用金银器皿去装饰祭台，试问基督感激你呢？还是愤愤不平？假如你见他衣不蔽体，受寒挨冻，而你为他竖立金柱，试问，你的作为是尊敬他，或者对他是一个绝大的凌辱呢？

不过，只可惜是‘假’的……”然而，店主却一口咬定，他和张学良是“世交”，这幅字是张学良送给他的，不可能是假的。张学良便指着自己问店主：“你仔细看一看，我是谁？”