佛教的中国化带来其在华地位及影响的巨变，今天中国五大宗教中，信奉本源乃印度、尼泊尔文化的佛教人数实际超过了其余四大宗教信仰人数之总和。当代人间佛教实际上是学习了基督宗教之后而获得的发展、取得的成就。

柬埔寨大部分居民信奉佛教，基督徒和穆斯林是少数群体。卡卡罗神父指出：「我们在一座村庄内同时拥有佛教宝塔、天主教堂和清真寺。这是和睦共处的经验。」那座村庄原本只有小学，80%的孩童小学毕业后便中断学业。

从斯里兰卡来的印度教和佛教代表们则互相握着对方的手长久不放，这个举动意义重大。他们请求国内冲突的双方恢复和平谈判。这第8届会议出席的各宗教代表超过2000位，来自100多个国家。

法国这些度隐修生活的人士并向缅甸的佛教僧侣以及缅甸全国人民寄发了一封表达关怀的信函。他们在写给缅甸驻法国大使的信中说：“我们为从缅甸传来的消息悲伤，我们不能视若无睹。”

在从马杜返回圣座大使馆的途中，教宗应佛教僧侣之邀，参访了科伦坡的一座佛寺。先教宗若望保禄二世1984年访问泰国时，也曾在曼谷参访一座佛寺。

然而由于种种原因，目前佛教3.3万个宗教活动场所中的大多数尚未办理登记，这给维护佛教界的合法权益造成了很大被动，所以希望这方面的政策法规能得到进一步完善。再者是佛教寺院的法人地位问题。

信德网讯9月28日，内蒙古乌拉特后旗旗委统战部组织天主教、基督教、佛教界人士带着月饼、水果、瓜子和速冻饺子等物品，来到乌拉特后旗呼和温都尔镇敬老院，与老人一起提前欢度国庆

潮州市有关部门领导及佛教、基督教等宗教代表出席了庆典。（圣母进教之佑堂供稿）

参加庆典活动的有本教区神长、教友2000多名，当地政府、佛教代表及众多的教外人士也光临祝贺。

最近，这个委员会首次举办全国性的社会工作研讨会，其后更与政府一起为不同宗教背景的社会工作者举办两次研习会，约有八十名社工参加，包括佛教、天主教、越南本地高台教及和好教的信徒。