段神父在讲道中劝勉大家，作为度奉献生活的神父、修女，被天主拣选，受召成为“共融的专家”，在各自的修会团体中彼此的接纳和关心，实现物质和精神财富的共融，应以心体心，以爱还爱，满怀热忱活在当下，每个人也要正视内心的创伤

通过这些体验，参访团感受到了多元而深厚的文化魅力，体会了中外文明之间的交融与碰撞。这次访问强化了TBC和香港教区作为连接内地和香港之间的桥梁作用，为未来更深入的合作奠定了坚实基础。

作为长子的丈夫，义无反顾地把父亲“乔迁”到他所在的城市，将骨体火化后寄存在殡仪馆。

《无限喜乐》文件收集了同道偕行进程中聆听的建议，其中强调应确保在进入场所、参加礼仪，以及阅读文件方面越来越容易，因此应鼓励消除建筑体的障碍，使残障人士容易进入圣堂，在礼仪中为残障人提供的语言翻译上也应提供方便

、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，

主教勉励大家也将自己内心的圣殿修缮一新，将天主和生命中的所有人都迎进我们的生命中，以对天主全然交付的信心、迎难而上的勇气面对生活中的一切波折，用善言善行回应主爱，用慈悲的行动践行信仰，唤醒基督徒的使命感履行社会责任，以爱还爱，以心体心

本年十月（传教月）即将在墨西哥瓜达拉哈拉举行的国际圣体大会正是个特别的好机会，让大家在基督体血台前一起重振这个传教的意识。教会聚集在祭坛前，更能明白到自己的源起和传教使命。

三者的不同在于，宗教信仰是以承认精神体存在为前提的，其他两种则不是以承认精神体的存在为前提的，因此宗教信仰由这个层面来说是最高最实的信仰或精神生活。信仰是人生之第一宝，信仰使人生更精彩！

神品圣事赋予司铎延续圣体圣事的权利，使耶稣的体血永存于人间。婚姻圣事象征耶稣与人灵借圣体圣事所有的爱的结合。所以，一切圣事都与圣体圣事密切相关，以其为中心。圣体圣事是教友生活的泉源与高峰。

前言1.主基督在准备与祂的门徒举行逾越节晚餐，并要在席间建立祂体血的祭献之前，祂命令门徒准备一间布置好的大厅（路22：12）。