年迈的母亲多次苦口婆心劝他认识天主，也曾多年为他祈祷，求天主转化他的心，但最终还是没能看到儿子的回头，老人带着遗憾离开了人世。信仰开放后，有人也曾劝他：好日子有了，该照顾自己的灵魂了。

你在耶稣升天瞻礼前夕离开了人世；次日，主耶稣亲自牵着你的手与祂一起上升天庭；你已永沐在三位一体天主的大爱之中。相信你在永享圣爱时，仍滔滔不绝地向天主诉说你最喜欢的话题——中国教会。

凡此种种，足以说明父爱母爱乃是天主赋予人的超奇本性，借以支撑人世的良性运转。由此联想天父的慈爱，又该是多么广阔高深、多么真挚亲切、炽烈细致、体贴入微？

如果耶稣的复活对初期基督徒的信仰有什么启发，那就是在天堂和人世之间不存在一条不可逾越的鸿沟。在天主的某些奥秘计划中，在永生与其预象之间，即与我们今世所分享的永生之间，有相互的沟通。

生在人世，生命何其脆弱，各种天灾人祸疾病伤痛，宛如洒落在大街上的落叶，随时都有可能被自己踩到，在痛苦灾难面前，我们需要学习王后的虔诚敬畏，求主“在我们深处水深火热之中时”，赏赐我们力量和智慧，以大能拯救我们

但她非常坚强地说：“我要接受天主的安排，我已是三个孩子（分别年仅6岁、4岁、2岁）的母亲了，如果不在人世或残废了，我也只得服从，不能有半点怨言，因为天主愿意的我都愿意，一个教友应服从于天职。”

伊斯兰教的关爱人世，及思索的规范和牧圣教导都成为公益事业的动力。这些不同的文字表达，说明了宗教公益事业不止体现出跨地区、跨民族、跨文化、跨宗教的大公主义和无私无畏的奉献精神。

他回答说：“我只是思考我和人们的交谈必然是来自一个根本的需要，这就像是和生命有关的根本问题，诸如为什么我来到人世？为什么我在这里？事实上它来自三个问题：存在－我为什么活着？目的－我来到此地的目的为何？

杭州龙驹乌有个聋哑病人与郭小荣是同事，郭小荣就经常去看望，给病人讲解教会道理，一起辨析天主教与迷信的区别，病人心悦诚服，在离开人世前获得了善终。

他自觉年岁已高，生命终点将至，切愿身后寻求好归宿，他听神父讲道后，主动要求奉教，领洗后于2005年离开人世，享年93岁。