这次在河北给修士修女们讲完课后我将到云南带一个为期7天的避静，届时将会有四川、重庆、贵州、云南等地的神父参加。我认为，我们和中国教会之间越来越信赖、理解和互相接纳。

日寇侵占上海后，素知德成阿訇在少数民族中的崇高地位，威胁利诱，妄图使阿訇就范，为其所用，但哈德成阿訇决然离开上海远走云南。　　安徽回族人数不多，但回族武装的斗争却威震敌胆。

他们的救灾扶贫不仅在本省，也走出河北，曾到过云南、贵州、广西、重庆、内蒙等地，还参加过像东南亚海啸那样的国际救灾行动。对北方进德的救灾扶贫表现，社会上给予了很好的评价。”

特别5月以来，南方许多省市相继发生了特大洪涝灾害，云南普洱地区更发生了大地震，给当地人民群众造成了严重的生命和财产损失，给各地灾民的生活造成了重重困难。　　

由于马相伯教授24个学生稍有成绩的风声不胫而走，于是各省有志学习之士，远在云南、四川、陕西、山西等地的都不远千里赶来求学，其中竟然还有八个年轻的翰林。

云南香格里拉德钦县茨中村天主堂教堂建筑群教堂内部茨中教堂位于云南省香格里拉德钦县燕门乡，始建于清同治六年（1867年），原在茨菇村，法传教士主持兴建。

云南大理教区藏族修士阿旺告诉“信德”。来自广西南宁的黄立现修士对福传模范十分钦佩，他表示作为毕业修生，希望吸取福传模范的经验，学习他们的奉献精神，努力成为中国教会福传的生力军。

之后，勃沙特跟随红军长征达560天，行程遍及贵州、四川、湖北、湖南、云南5省。到达昆明后，他离开红军，并根据自己在红军中的亲身经历，用3个月的时间写出了一部传奇纪实作品《神灵之手》，在英国出版。

说的是在云南维西县白济汛小维西村附近的山上，有一座令人关注的墓碑，立碑时间：“光绪廿壹年冬月廿日，”此墓碑标志着它深远而显赫的历史，也为不少史学家提供了考究宗教历史文化依据。

现在每年都会有很多来自广西、云南及贵州本地的教友往徉何圣母山朝圣，也有安龙本地的教外人逢年过节前往圣母山上香朝拜。