我诚恳地说：我愿引你们认识一位真主，他是唯一的天地主宰……他们平静地接受了我的开导，一连数日我俩和他俩的轮椅并行，探讨主的福音；对方妻子十分虔诚，听得认真，很快学会画十字、念天主经等

天主是自由者，他无形无象、至仁至善、至公至义，是创造万物的真主宰，是爱的化身。

河水可被视为是主宰人们的思潮，这思潮有意令教会丧失信德。面对这思潮，教会似乎失去了力量。而将这些思潮吸干的，则是纯朴教友们的信德，河流未能将他们卷入，而是救起了母亲和儿子。

在以色列民族历史上，自梅瑟在西乃山与天主订立盟约后，以色列人所崇拜的雅威（上主）就不断派遣他的代理人——先知，来劝导百姓遵从上主为至高主宰，并藉着先知向以色列人民揭示他的旨意和拯救他们的计划

天地的主宰！我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。』（玛十一25）」在引用了路德、巴尔特和本笃十六世的话语后，坎塔拉梅萨神父回到外邦人的宗徒保禄的书信。

人们不该继续自视为大地的主宰，而是个客人。有人建议，应该推动平信徒的生态使命。有些人在经济剥削下被夺去生命，天主也在他们身上彰显出来。再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

唯有耶稣能将人从罪恶中解救出来且治愈人的心灵，唯有与耶稣的相遇能拯救生命，使它变得美满：这并非蒙受一份恩宠或解除一种困境，而是拥抱生命的主宰。”教宗强调，“信德旅程的顶峰是活出感恩”。

我们都非常明确，耶稣基督乃是万君之君、万王之王、天地万物的主宰，但他却屈尊纡贵、舍弃荣耀，独选隆冬深夜，从天降凡，甘居白冷城外山洞马槽之中，饱受严寒凄惨，亲历困穷微贱，以身作则，牺牲自我，舍己为人救世，

但圣周六不是最后的结局，因为第三天将有复活：恶是倒数第二天，却不是最后一天的主宰。因为那一天只属于天主，那是人类对救恩的所有渴望都将实现的一天。”

天主才是生命的最高主宰，我们应该怀着感恩之情接受生命，并为他的尊容和我们灵魂的得救而保持生命，天主把生命委托给我们，我们是生命的管理员，不是生命的所有人，我们不得处置生命”。