教宗表示，“我们正在尝试新的牧灵和传教经验，设想在这行程中也有中断的时候，为的是帮助每个人趋于成熟”。教宗说：“接纳和审视这些新意、将其视为恩宠和服务的时机、领悟天主的临在，这是好事。”

2007年，圣座教义部在肯定了使用维生机器的一个正向前提后，承认在伴随着‘过度负担或严重身体不适’的情况下，可以合法地中断（或是不启动）机器。

祈祷的中断意味着生气勃勃灵修生活的死亡，而正是此灵修使人接近天主，远离撒旦。如果修院的培育人员做得出色，那么，修士们会成为以祈祷以天主为中心的人。他们不单偶尔祈祷，而且生活中会保持祈祷的状态。

然而精神虽然强大，肉体毕竟脆弱，许多的朝圣者因为种种原因，而死在朝圣的路上，被迫中断朝圣之路。

我指的是断绝在教会内的共融:由于缺乏信德或缺乏爱德而断绝与教会的共融，信仰的中断是因为不遵循宗徒们的教导。

如果你真想回报我，就请不要让爱之链在你这儿中断。清理桌子，服侍客人，这一天女侍者又坚持下来了。晚上，她下班回到家，躺在床上，她心里还在想着那钱和老太太写的话，老太太怎么知道她和丈夫很需要这笔钱呢？

我们建立了良好的关系，大家都不想中断这友谊和信德的和谐。」　　这失落的心情，很快又给教宗方济各的兴奋取代了。「在南韩，我们非常尊重老人家，而教宗的笑容，平易近人，就像所有青年的『爷爷』。

在其他时候，人们奉献这样的礼品，或者为请求宽恕，或者为表示一个人在自己社会生活中断之后重新融入正常的生活。

教宗提醒说，父母间的差异应该得到保护，如果它不得不转化为紧张，你们首先应该祈求天主的助佑；如果父母的分离似乎已经无法避免，你们要知道教会始终把你们放在心上，你们的教育任务也并未中断。

一次，教宗曾对我说，教廷内重要的改革是避静：中断一切、远离工作地点、开启新的时段以便与天主相遇，因为只有圣神才能改变我们基督徒的头脑。