启示：经上说：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

此刻发生的事撼动人心：现在到了铲除不平等、医治不公义的时刻，不公不义从根本危及全人类的健康！」为此，我们应当效法初期教会的慈悲生活，「一切所有皆归公用，按照每人的需要分配」（参阅：宗二42-47）。

枢机邀请处在困境和不义状况的人鼓起勇气，因为上主临在于与祂接近的人的心中。“除了耶稣基督外，教会没有其它可宣讲和朝拜的名字。你们应牢记：耶稣的面容乃是福音，祂的临在乃是圣体圣事”。

他们手持天主圣言和玫瑰念珠探访信友团体，帮助最有需要的人：司铎扶持信友，平信徒则在劳作之余去探访病患、宣讲福音喜讯、在圣堂服务并帮助农民追回被不义掠夺的土地。”

请圣母为乌克兰、巴勒斯坦和以色列的人民转祷接着，教宗将“所有因不义和贫穷而受压迫，以及遭受战争之苦的人”托付于圣母的仁慈，尤其是“饱受折磨的乌克兰人民”和巴勒斯坦及以色列人民，他们“再次陷入暴力的漩涡”

在我们周围，我们可说有外在的混乱，如社会和政治的混乱：让我们想想战争，想想很多没食物可吃的男孩女孩、很多社会不义；这是外在的混乱。然而，也有内在的混乱：在我们每个人的心中。

他没有为宣讲信仰而被杀，而是因为为社会正义发声，劝谏当时的殖民统治者的通奸不义行为而被斩首，其死亡同样有其价值，因为诚如教宗方济各所言：“生命只有奉献出来才有价值”。

他局促不安地说，“过去，我和那帮人到处去伤害像您这样的人我们之所以选择您，是因为您年龄大，而且我们知道我们根本不用费劲就能伤害您；但是，每次当我们对您做过那些不义之事后．您不但没有还击我们，而且也没有大喊大叫

别人对我们的不忠不义我们是不是还记挂在怀？有没有尽力求取足够的知识以尽好自己的职务？天主赏给我们的时间与金钱我们有没有善加利用……这些都是我们很容易忽视的并有相当的责任的事。

真正的爱也是一条原则：只喜欢真理，不喜欢不义。爱只求付出，不求回报：天主竟这样爱了世人，甚至赐下了他的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而得永生（若：三１６）。