17日圣周三上午9点，在南昌堂唱经班悦耳的进堂曲中，辅祭人员高举十字架，李勇毅神父双手举起福音书紧随其后，读经员、神父们、主教缓缓地进入圣堂。教区李稣光主教主礼了祝圣圣油大礼弥撒，教区全体神父共祭。

……少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。”环境的问题归根到底还是人类自身的问题。确切地说，是人类心灵的问题。

早上8点整，阴雨连绵，众多教友相聚在塘角君王堂的圣堂内，手举柏树枝、黄杨树枝，同声高唱圣枝游行曲，朱才龙开始了祝圣圣枝等相关礼仪，虽然在圣堂内，但大家却用感恩的心和赞美的歌声一路相随着主耶稣进入圣城，并时刻提醒自己

弥撒在耶稣圣心合唱团倾情演唱的《圣母谢主曲》中结束。

圣乐交流分两个阶段，第一阶段是各个团队歌唱一套弥撒曲；第二个阶段是各个团队歌唱三曲自选歌曲。整个曲目交流完以后，四个团队各推荐一人作了分享。

上午10:30分，庆典在浑厚而庄严的传统额俄略调圣母弥撒曲中拉开了序幕。整个礼仪在乐队的配合下格外神圣庄严。

他在一生中共完成了一百余首交响曲，八十余首弦乐四重奏，六十余首钢琴奏鸣曲，四十余首钢琴三重奏，以及不少弥撒曲、歌剧、清唱剧作品，数量之可观，种类之广博，无人能比，堪称世界音乐历史之最。

他说，圣乐在基督教会指歌颂、讚美或令人联想起神的音乐，有曲词的歌较容易分辨是否属圣乐，但即使没有标题的器乐曲都可以具备浓烈宗教感。陈永华说，每个人对于音乐的反应都不一样，歌曲是否神圣难有定义。

那人走进了三步。“不是。”仿佛他没有听懂似的，“您听见了没有？我是一个苦役犯。我是刚从牢里放出来的。”他从衣袋里抽出一张大黄纸，展开说：“这就是我的护照。黄的，您瞧。这东西害我处处受人撵。

在一间阴暗潮湿的屋子里，躺着一家三口，整个屋子散发着一种难闻的气味，丈夫戴着口罩（肺结核），裹着被子，躺在窗户墙角；孩子手脚哆嗦，身体颤颤微微地抖动着；妻子瘦弱娇小，烫伤抽曲的脸把先进门的教友吓退出来，