经历了见多苍桑几多踌躇几多福哉几多乐哉原来所有的一切生命中的事迹都包含一种不灭的信念就是那位能使万物无中有那位能使生命永存不枯的活泉源告诉我在那永远给予的爱里面那里有平和有安然只有这种发自心底的爱才是真真幸福满足的点

阳春三月，万物复苏的季节，北京教区以隆重的礼仪庆祝了大圣若瑟瞻礼。2024年3月19日，这一天对于北京教区来说具有特殊的意义。上午九点三十分，李山主教在西什库主教座堂主持弥撒，近六十位神父共祭弥撤。

教堂内，烛光摇曳，众教友随着一篇篇读经，重新回顾天主创造万物和人类、对人类的哺育和引导以及派遣圣子耶稣救赎人类的整个历程。随着礼仪的深入，耶稣基督战胜死亡光荣复活的喜悦洋溢在每一个参与礼仪的教友脸上。

圣神就是天主不断的临在和行动，把“生命、行动和存在”（宗17：28）赐给万物。圣神被比作水，是被“倾注”的：天主使圣神“如溪水一样”流淌，他是祝福，是天主性生命的倾注（依44：3）。

探究盖茨“宗教的满足”深层原因，我想这主要来自他对基督信仰的财富观，按照这一观念，上主最伟大的管理者，创造了世界万物，制定了规律，然后把一切交给人代管，但最终还要归于上主。

就在这种不灭的能量的循环中，宇宙万物正在进行着极其剧烈的运动，从吞噬光线的恐怖黑洞到发光发热的恒星，再到一般的行星、卫星，及至我们所生活的地球和我们身边的一草一木……一切的一切

旧约《箴言》指着受造的万物说：虚而又虚，万物皆虚。然而，令人惊讶又感慨的问题又回来了：上主，人究竟是什么，你竟然显示给他？为人来说，能够认识自己的创造者，那是多大的幸运啊！

中国人对万物和人生本源的基本看法是万物本乎天，人本乎祖，由此演化出一套伦理秩序和文化传统。费正清认为这种制度和文化的持续性，曾经产生了体现为气势澎湃和坚守既定方针的惯性。

万物由“道”而成，万物非“道”不成。

柏树枝搭成的马槽尽显自然之美准备圣诞节的插花马槽是圣诞节的标志性装饰，宜昌堂为响应垃圾分类号召和践行环保理念，今年的马槽采用柏树枝、银杏叶、稻草、芦苇等有机材料搭建而成，寓意“天主借万物彰显祂的美善”（