教宗说：“需要放下各种纯理论和脱离人的实际问题的宣讲，也切莫认为福传是牧灵精英人物的专利。每个领过洗的人都是福传的积极主角。”“为陪伴其他的家庭，有子女的完整家庭能作出有力的见证”。

吕瑞英摘自《社会文萃》

所以在中国有着另一种英雄观：自知者英，自胜者雄！高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。能够忏悔的人，无论天上人间都可以不咎既往。再说耶稣反对先期分离麦子与稗子对善人也是一种考验。

刚组建的唱经班刚刚组建不久的唱经班，在人力财力不足的情况下，也是由教友奉献，统一制作了20套演出服装及圣婴出游的帐篷，光这些就花去三千多元；有一外地教友蒋翠英女士来桂林给她女儿看小孩，一听说堂里要组建唱经班

英迪拉·甘地（IndiraGandhi）于一九八四年被自己的两名保镖杀害；孟加拉国国父谢赫·拉赫曼（SheikhRahman）于七五年被多名军官暗杀。

将教会历史上在探索和坚持中国化方面较有影响力和突出贡献的一位位先辈呈现在大家面前，诸如沟通中西文化第一人的利玛窦神父、推动天主教本地化的重要人物刚恒毅主教、创立本土修会(圣耀汉小兄弟会)的雷鸣远神父、创办辅仁大学的爱国人士马相伯和英敛之

1878年（清光绪四年），经教宗良十三世批准，从陕西代牧区分出的甘肃宗座代牧区，包括今宁夏、新疆、青海，由比利时圣母圣心会管理，韩默理出任代牧区主教。

１６６５年，圣母圣心会士由荷兰籍韩默理奉派由西湾子到甘北凉州组建甘北传教区，在武威松树庄设传教公署，按甘肃行政区域辖甘、新、青三地教务。

此次获得评审一致认可推荐的曲目，是由山西省晋中教区韩博神父创作的《江城子．唤》，此曲结合了额我略咏调和中国古琴的旋律特点，叙述少年回应召唤，弃俗修道，历经坎坷，终成为一位神父举祭向天的心曲。

培训结束的当天，正值大训堡堂区教友们购回了一口重达98公斤的铜钟及精美的圣体柜，依照礼仪规则，在当日中午的弥撒圣祭中，由韩主教亲自主礼，隆重地举行了祝福礼，自此正式启用，标志着堂区福传及牧灵工作走上一个新的台阶