据史料记载：九一八国难后，日本用种种方法，勾煽其间，而内蒙古官民，屹然不为所动，大师宣化之功也。事实证明，这种评价毫不为过。　　九世班禅还慷慨解囊，捐助前线抗日将士。

在陕西三原、周至两个教区的几十个乐队中，只要一提起马润民老师，大家除了津津乐道之外，无不佩服马老师那高深的乐理知识、精湛的演奏技巧和严格的培训方法。

职能中心想出很多方法，如用恩人捐来的较新的衣服开二手店，用捐来的书籍建成图书馆向村里人开放。春容用心地参与，帮忙布置。之前，一位志愿者问一个盲人女孩，我们是什么关系？当时孩子回答说，朋友关系。

神父坚拒了，于是国王将神父拘禁狱中，威逼利诱，用尽各种方法，但均失败。最后丧心病狂的国王把神父装入一个大皮囊内，拴上一块大石，投入河中。国王以为如此杀人灭迹，谁也不知道。

家住点军的刘足阶，有一次来教堂参观，黄继富热情地给他介绍，并邀请刘足阶和他一起参与弥撒，教给他参与礼仪和祈祷的方法，以及如何收发歌本，生活上更是嘘寒问暖。

他有能力以简单明了却又详尽透彻的方法，来说明复杂的观念问题，令对方信服满意。这就是我们这位教宗了不起的天分。我看到每个人都已经逐渐发现教宗的这个特点。

这种获得爱的知识所滋润的阅读圣经方法，绝不与学术知识对立。事实上，圣女小德兰在她的灵心小史自传最后一页中写说：圣人的知识学问是最高超的知识学问。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在一份声明中解释说，教宗已经想到这些，他在2007年确实邀请主教们在手谕生效3年后写信指出所遇到的困难，然后设法找出纠正的方法。

于是他们创造了远程拜师遥控指导的求学方法，即：往老家打电话向行家里手们请教，即学即练。而这14人中仅赵伟强一人识谱，学习难度无形之中又大大增加。

2011年复活节领洗人数和2010年全年领洗人数的统计，读者朋友们仍能欣喜地发现：即使过去一年面对了很多挑战困难，多数教区和堂区从主教到神父，从会长到教友，大家的福传意识依然不断加强，福传投入逐步加大，福传方法渐趋多样