台北市的堂都很小）为孩子举办夏令营，这需要许多的人力物力，但是，成果却令人欣慰，因为孩子们在一起共同生活几天，有了情感，主日天就想来教堂找这些朋友，父母也就跟着来教堂了，这是把不进堂的教友家庭找回来的方法之一

要从根本上解救这些孩子，莫过于让他们掌握知识！于是，在贫民区里办一所露天学校的想法，在特里萨修女的头脑中成熟了。

求祢帮助我们解救这世上被遗弃和被遗忘的人，他们在祢眼中是如此的宝贵…。慈爱的天主啊！求祢指示我们在这世界的何处做祢的工具，爱世上的所有受造物。」（同上，246号）慈悲的天主啊！

在不同的社会背景下，神学教育的目的和采用的方法都会有所不同。本文旨在探索如何在当代中国学习和做神学（StudyingandDoingTheologyinChina）。

俗话说：要想做一件事，总能找到一个方法，在实践中，他摸索出了一套独特的福传招数：一是用手机发短信，右手不听使唤就硬是练会了用左手写字发短信的技能，将天主的话语、教会的道理、传教得救的益处言简意赅地发送给对方

我们需要仔细地关注耶稣召叫祂最亲近的同伴去宣讲天主之国的方法（参阅路10：9）。

河北邢台田恒存神父紧盯目标，采取灵活化方法和技巧，扎根于与天主的密切关系，与同事的合作精神。

凡是教导他人“否定出生和死亡”者，就如教唆孩子否认自己的父母，接下来的做法就是利用各种方法要求人接受自己“对生命的定义”！

然而，天主子耶稣基督却以恩宠的方法，白白赐给了我们这个救恩：天主生活在我们内，我们生活在天主内。那么，我们今天该如何生活在天主内呢？首先，通过圣事，天主和我们生活在一起。

就是有些教会团体和个人，也利用偏差的解释圣经的方法，鼓吹人只追求成功，而忽视了永生，只平衡了社会生活的张力，却忽视了追求永生的迷失。