我们也向俄罗斯当局阐述了这些困难，其中一例就是在共产政权时期被充公的一些圣堂的归还问题。在天主教团体需要拥有适宜的敬礼场所的情况下，这些圣堂的归还尚未纳入计划之中。

掌权者当处理生态危机正教会一九八九年把每年的九月一日至十月四日定为「受造者时期」（SeasonofCreation）；二○一五年教宗方济各亦表示，九月一日与正教会一同庆祝「为生态祈祷日」，邀请各地教会，

我们在去年冬天看到这成果，例如，在革命时期的和平烛光集会"，导致当时的总统朴槿惠辞职。

我要多说几句自己的感想，因为我正在跟另外一位老师编抗日战争时期天主教的重要史料，现在初稿已经编完了，大概有七八十万字。天主教徒是中国公民的一部分，天主教也是中国社会的一部分。

这个时期另一个奇特的事件是和另一位神父谈话。「他把我带在身边，说：祖善，你里面有一团火烧着，不要把它熄灭，这道烈火是基督。」之后，这个年轻人上了大学，获得了文学学士学位，之后决定进入迪纳普布尔修院。

由此可知，教友这一名称，至少在此一时期，已出现教会历史文献中。显而易见，教友这一称呼在特殊的背景下形成的，是传教士称呼受洗奉教之人，以及奉教之人彼此的称呼。总之，这个传统历经数百年，传承至今。

主耶稣说这话时，是犹太教内的神职远离天主的爱与正义的时期，他们虚伪世俗的言行将信徒引向歧途。

在这时期，信仰蒙召为福音变得更加勇敢无畏。勇敢不是一天的勇气，而是每天耐心地在城市和世界履行使命。

教宗说，复活期的50天对宗徒们而言是庆祝基督复活的喜悦时期。这是真正的喜悦，但依然存在迟疑、恐惧，不知事情如何进展，然而，因着圣神降临而化为一种英勇的喜悦。

即使在「黑暗至极的时期，圣神依然激发出了光明璀璨的圣德！因为祂是教会的灵魂，不断激励教会的望德，使之充满喜乐，富含新意，赐以生命的嫩芽。