她将这种生活型态与梵二大公会议对教会的定义相连结，即“教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具”（《教会宪章》1号）。

上主的神临在我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报福音，治愈伤痛忧苦的人。（路4：18）这是上主安排的一天，我们要欢欣鼓舞！

随后，教宗指出，度爱德的生活使人能够追随教会所宣扬的服务穷人的圣贤，而在圣德中成长。教宗也谈到基督信徒的爱的普世性。

我们的会祖奥廖内神父是一个充满爱德之人，他要求我们成为穷人的母亲和姐妹。我们为那些不知晓真理的弟兄姐妹向天主献出我们的视觉残缺，使他们得以经验到天主，祂是世界之光”。

指出，亚洲是世界上人口最多、最年轻（年龄在二十五岁以下的人口占50%）、最贫困（世界上三分之二的穷人生活在这里）的大陆。

教宗说：教会应该走出去，像撒玛黎雅人那样，去会晤在城市中和穷人身上居住的天主。

莫拉莱斯总统见到教宗後，立即将代表玻利维亚人民的艾马拉标志戴在教宗的脖子上，他称教宗为穷人的教宗。

教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调，保护我们的共同家园不仅是一个与环境有关的问题，也包含将整体生态作为公义的新范例，视关心大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心喜乐和平安彼此不可分离。

今天第一篇读经的最後一句话如此写道：‘谁对穷人的哀求充耳不闻，他呼求时，也不会得到应允’。

教宗最后叮嘱主教们要特别关怀家庭、青年、修生和穷人。