指出,亚洲是世界上人口最多、最年轻(年龄在二十五岁以下的人口占50%)、最贫困(世界上三分之二的穷人生活在这里)的大陆。
我们的心也绝不该埋没在我们自身的事情和问题里,以致无法倾听穷人的呼喊。心谦和个人痛苦的经验,都可以在我们内唤醒一种怜悯与将心比心的意识。义人关注穷人的案情,但恶人却毫不知情(箴29:7)。
在伯达尼,玛尔大(拉匝禄及玛利亚的姊妹)以香液傅抹耶稣(见谷14:3-9),茹达斯责备耶稣,说这是浪费,因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。
六年前罹癌后,他在全台举办二百多场生命告别之旅,昨天是他最后一场告别礼;天主教依他的遗愿「用穷人的方式」在道明中学道茂堂举办殡葬弥撒,大体以简单的棺木、蜡烛、圣经和十字架陪伴,安葬在小港天主教高松墓园。
祂向贫穷人传报喜讯、向俘虏宣告释放、向盲者宣告复明,使受压迫者获得自由(参见路4:18-19)。在耶稣身上,特别是在祂的逾越奥蹟内,可以完全认出禧年更深层的意义。
也有可能是这个「亚西西的穷人」,被罗马圣母大殿描绘耶稣诞生的彩石镶嵌画(马赛克)打动了;据古老的传统,圣母大殿保存了马槽的木板。
南方周末:教会关注穷人、受到歧视的人群,办公益事业,医院、孤儿院、学校等,这和社会所办的公益事业有什么不同?
这样的人无论是达官贵人,还是平民穷人,他们的心灵一定非常贫穷。
(见《天主教教友生活》)博爱众人,可能会使我们想到路旁的乞丐或将冻死饿死的穷人。这样会把爱人局限在很小的范围里。我们要实践耶稣的教训:博爱天下众人,一个也不例外。他甚至要我们爱仇。
我们越来越深切地感到对世界上的穷人负有责任”。教宗指出:“耶稣对群众的注视叫我们肯定世界人文主意的真正内涵,这个内涵就是保禄六世教宗所说的‘整个人和所有的人的发展’。