即是说，被天主从世界里拣选出来的一群人，认识主耶稣基督的真道后，要进入世界去作光作盐，为基督而活，活出基督的形象，活出基督的生命。

至于蓝晒（又称为氰版印刷）则使用感光剂去配合阳光作曝光，以展现深蓝色影像，可制作明信片及布袋；行为艺术则透过行动作为创作媒介，邀请参加者走进岛上的自然环境中进行身心灵对话。

教区青年牧民委员会圣枝主日在乐富圣博德堂举行普世青年节香港教区聚会，题为“善师，为承受永生，我该作什么？”（谷10，17）。

但是撒慕尔提醒他上主更喜欢“服从祂的声音”而非全燔祭和牺牲，他阐明了“价值的等级”：拥有“服从的心”和“聼命”比“作奉献、斋戒和补赎”更重要。

伊瓦马迪神父首先表示，在因新冠病毒造成的困难时期，基督宗教各教会团体蒙召为信仰作见证，带来希望。

圣座在俗教友委员会于11月24至26日在梵蒂冈举行第25届年度大会，主题是今日有关天主的问题。与会全体人员25日中午集体觐见了教宗本笃十六世。教宗在这个机会上指出，也需要在教会内提

于是全家人就每天祈祷求天主，又找本堂杨神父为小孩的病做了弥撒，神父说：江浩，你的儿子没事，天主保佑他会好的。结果他儿子完全恢复了正常，现在特别健康活泼。吕江浩教友身上发生的奇迹还有好多。

1917年英敛之就在香山宜静园开办“辅仁社”，专授国学，为创办公教大学作准备。

在杨廷筠的《代疑篇》里，杨氏可能是第一个使用“撒责尔铎德”的中国人，随后在《天释明辨》，严谟的《天帝考》等著作里随处皆有。

这种放下是一种让你作自己，让对方作自己的自由。一位老练木雕艺人在进行创作的时候，讲究的是从上而下，从前而后，由表及里，由浅及深，先易后难，留有余地。民间行话说得好；留得肥大能改小，惟愁脊薄复肥。