众所周知，利玛窦是中国历史上一位十分重要的人物，在西方被称为“汉学之父”，地南昌的生活中，他虔心钻研我国传统文化，取汉名、习汉语、着儒服、行儒家礼仪、广交朋友，认识并适应了当时的中国与社会，利玛窦还是中西文化交流的使者

教宗说：“你们家人的临在表达了瑞士天主教信友对圣座的热爱忠诚，同样你们父母的道德教育和好表样，向子女们传承了基督信仰和慷慨服务邻人的意识。”教宗也借此机会回顾教宗瑞士卫队的“辉煌历史”。

教宗在弥撒讲道中指出，圣洗圣事的力量推动基督徒勇敢地宣讲基督，哪怕没有安全，哪怕受到迫害。　　教宗4月17日的弥撒讲道依循《宗徒大事录》的读经章节阐述。

基督的爱促使我们‘焦虑不安’，以致不达目的不罢休；基督的爱催迫着我们去紧紧地拥抱那些需要慈悲的人，使众人与天父重归於好（参閲：格後五14-20）。

主题分别为圣体圣事的灵修与悔改、礼仪运动、《礼仪宪章》与圣体圣事、‘爱的圣事’：教会训导中的圣体圣事、活出感恩圣事的停．看．听．知．行、基督（东）正教对圣体的敬礼以及朝拜圣体与灵修生活

这份文件在基督信徒大公合一运动上尤其显得重要，因为它特别澄清一个问题，那就是：基督所创立的教会继续存在于今日由教宗和与教宗共融的主教们所领导的教会内。

（梵蒂冈电台讯）意大利明爱会与基督和平运动倡议於4月12日圣周三举行为叙利亚守斋祈祷日活动。

（格前5：6-8）这里，主耶稣基督在讲解天国之道的时候，为什么要用通常比喻邪恶的酵母来比喻天国呢？

他在秋季温和的阳光下，为大约8万名来自世界各地的朝圣人士讲授了一篇要理，主题是：神圣财富的相通：圣事的共融、神恩的共融和爱德的共融。　　

今年的祈祷材料来自加拿大信仰基督的教会和团体，引用圣保禄向格林多人提出的质问：基督被分裂了吗？（格前一13）。　　基督当然没有被分裂。但我们必须诚恳且痛苦地承认，我们的团体继续处在分裂中，这是个丑闻。