若我们悔改，就是说，若我们放弃我们的自私并向天主开放，祂会赐予我们真正的幸福、爱和自由。主日福音记述洗者若翰的呼吁：你们悔改罢！因为天国临近了（玛三2）。

此前，每周日下午2点至4点，堂区的慕道班都准时对教内外朋友开放，福传组成员也积极参与，学习福音知识，夯实信仰根基，为引领更多的人归向天主储备知识和能量。

正因如此，「默观圣诞马槽便是默观这悲泣，也是学习聆听周遭发生的事，拥有一颗敏锐开放的心，觉察近人，尤其是儿童的痛苦」。

还有另一位年过八十的老人，他分享说：自己活了八十多年还是第一次参加避静，这种灵修方式让他明白，原来教会的祈祷不仅只有念经，还有如此丰富的内涵，为此他特别强调，应该时常学习小孩子，保持好奇心，对一切引人归向天主的方法都要保持开放

这既是权利也是义务，好能创造一种向众人开放的人类共生环境。

教宗阐明：这名字表示，天主并非遥不可及和自我封闭，而是愿意传递自己的生命，是开放，是救赎不忠人类的爱。天主慈悲宽仁并富於恩宠，这启示在《新约》中藉着基督的话语和祂的救恩使命达致圆满。

上主的心是开放的，但大人物无法听到上主的声音，因为他们充满了自我。为聆听上主的声音，我们必须做小孩子。现在我们再谈基督圣心的奥迹。

圣座以关怀和挂虑的心肠密切注视这些危机，渴望为找到明确的解决途径贡献力量，同时也吁请国际舞台上的重大角色向善意、机会及合作开放。问：此时，莫斯科扮演一个特殊角色，在国际层面上恢复了首要地位。

再者，朝拜天主的人必会受到「爱的活泉」的感染，「开始以天主善待他的方式善待他人，变得更慈悲、更体谅人、更热心，克胜自己的僵硬，向他人开放」。

耶路撒冷应该是一个友好的城市，城市空间应该开放而非封闭。这种扭曲圣城性格的持续紧张绑架了城中居民，这一状况已经持续了太久。