二是纪念耶稣在最后晚餐中，把自己的身体，作为门徒的灵魂食粮，愿天天和他们在一起，所以，弥撒就是重行耶稣的救世事迹，表达信友的基本信仰。它是天主教的中心礼仪，信友有义务在星期天(主日)参加弥撒。

（智3:1-6,9）今天我们在世的旅途教会，和天上凯旋的教会，同心合意地为亡者们祈祷。祈求仁慈天主，宽恕他们在世时所犯的错和未能善尽的责任，接纳他们的忏悔与补赎。

花草树木转向日光，便可增加美丽，我们也当转向正义的太阳，使天上的真光照耀我们，以致我们的生命可以循着基督的芳踪向前发展。

圣经的教导与我们的经验一致，显示出人性尊严的深邃价值：当我仰望你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他眷顾周详？

28号还说：信德还使我们从现在就预尝天上的喜乐。

20年前的那个鲜花盛开的5月20日，一生敬爱圣母的河北邢台教区侯进德主教安眠于天上母后的仁慈怀抱之中。

今天，我们有能力将我们的城市照耀得如此的明亮，以至于再也看不见天上的星星。这不正是我们受光照问题的一个图像吗？

圣体，特别是作为天路行粮，根据圣安底约纳爵的定义是：不朽的良方，死亡的解药（致厄弗所人书，20：希腊教父，第5册，第661段）；是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人

耶稣，请你在天上的耶路撒冷，接纳我们去世的弟兄姊妹；在那里，你与圣父和圣神，永生永王。阿们。天主经、圣母经、圣三光荣颂领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。

我会向圣保禄宗徒晚年时所发出的感慨一样：那美好的仗，我已打完，当跑的道路我也跑过了，且已跑到了头，所信的道，我已经守住了，有那天上的冠冕为我存留，也为你存留。