在河北省天主教神哲学院就读的十多位修士、修女也专程前来为老人们献上了舞蹈、歌唱等颇具教会特色的表演。老人们在欢声笑语当中度过了一个快乐的下午。

陕西神哲学院余院长及前任本堂杨神父相继发言，本堂袁神父致答谢辞，他回顾了堂区的历史，介绍了堂区的现状，展望了堂区的前景。庆祝会后，堂区为所有参礼的教内外朋友准备了简单的午餐。

在太原神哲学院，李建堂主教和神父修士们热情地接待了朝圣团一行，并详细介绍了太原教区的历史和发展情况。在参观了解了太原总堂后，朝圣团首先朝拜了著名圣地洞儿沟七苦圣母山。

山西藉的王修士问：现在有人说，神哲学院的修生们也别学那么多的神学了，没有用。修生们只要会搞福传就行了，这种说法到底对不对呢？太原教区郭全智神父答：福传要有根基，对教友们说是这样的，对修生们更是如此。

原拟随柏应理神父去罗马，但在澳门他改变了初衷，于1682年进了澳门耶稣会初学院，攻读拉丁文，取名SIMON-XAVIERA.CUNHA。当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。

1554年3月15日，沙勿略的灵柩最后运到果阿教区，船进港口时，钟声大鸣，千万民众聚集港口恭迎圣尸，再列队游行到圣保禄学院的教堂。

21岁时加入耶稣会，23岁在罗马学院接受神职教育，并从名师学习文学、法律、神学的同时，进修几何学、天文学、地理学等自然科学，成为一位知识渊博的青年学者。1580年他28岁时升任神父。

杰奎琳·泰勒，马萨诸塞州波士顿郊外的芒特艾达学院丧葬服务教育教授。她除了从事丧葬服务教育，同时也是享誉国际的遗体修复与保存专家。杰奎琳说：“在我对不朽之身的研究过程中，最让人着迷的，就是圣女伯尔纳德。

由于献县教区没有兴办大学的理想之地，便决定在天津创办天津工商大学，在教会内部称为天津圣心学院。校址选在马场道141号，次年开工。当桑志华得知这个消息后，便极力建议在建大学的同时建一所博物院。

这次由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学学院利徐学社，联合举办的利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会，即将落下帷幕。