教宗也牵挂着非洲之角各国的人民，为他们“呼求和平、和谐与友爱之恩”。教宗恳求“至高者的圣子支持国际社会”将人道救援物资送去给苏丹平民百姓的工作，以及促进停火谈判的任务。

这穿越时空的教诲，与中国传统文化中的处世哲学遥相呼应，共同为我们指明了完善自我、和谐人际的修行之道。中国古人以“外圆内方”的铜钱为喻，道出了处世之道的精髓。

我就立刻告诉那位教友，我不去古城游览了，对这个我真的兴趣不大，我想去玫瑰圣母大殿祈祷，详细默观这个南意大利最著名的朝圣地。那位教友很惊讶！

笔者在上海佘山修院修道过程中，常常打开圣经时，首先默观这个主的圣容像，一直对祂充满敬畏感与神秘感：主耶稣基督的面容上，闪耀着天主的光荣。

星云大师的宗教对话观星云大师在回应丁松筠神父关于互换身份的笑言时指出：「『假如大师你出生在美国，可能就是我们美国优秀的神父。假如我出生在中国，我可能也是你们中国一个很好的和尚。』

我们今天从三个方面默观：（1）病的公开与隐藏、（2）病的治愈与圣化、（3）基督徒的使命。

在修会圣召中，很特别的一种是默观圣召(contemplativevocation)。默观圣召的奉献提醒基督徒：基督曾在山上或远离人群的安静地方独自默观及祈祷。

教宗进一步谈论基督信仰观点中的女性。他指出，女性能给予生命和温柔，男性却没有这能力；在拉丁语系的语言中，教会是阴性词，像圣母一样具备女性特质。教宗对女青年说：「这就是妳们的位置。

在讲话中，教宗首先强调：圣召的中心是觉得自己被天主所爱：如果我们的见证是喜悦的，我们就能吸引人走向基督；这种喜悦是一份恩典，它得从祈祷、默观天主圣言、举行圣事和团体的生活中汲取养分。

荣休教宗本笃十六世曾说，圣言诵祷指的是长时间停留在一段圣经章节上，一遍一遍地诵读，如神长们所说的‘反刍’那样，可以说，是要把其中的‘汁液’都榨出来，使其滋养默想和默观，