约有三万多人到主教指定的内蒙古地区的一些教堂参与朝圣活动；有六千多人参与教会组织的去国内上川岛、磨子山、阪寺山、广州、北京、上海、云南等地朝圣活动；有六百多人参加赴国外梵蒂冈、意大利、以色列、巴黎、露德

教区神爱合唱团、罗庄区威风锣鼓队、仪仗队、修女们、辅祭班、神职班和来自北京、福建、济南、青岛、济宁等省市以及本教区的教友近4000人，跟在主教、神父之后开始向新堂进发，引来了千余名市民驻足观望。

1640年，偕同21名耶稣会士渡海东航，8年后从印度来到中国，主要在浙江杭州、兰溪、分水等地活动，又在南京、北京、山西等地留下了足迹，对中国山川地理、人物掌故详熟于胸。

1628年教廷代表在北京作了一些调查，决定使用"天主"之名。嘉定会议再次批准传教士们30年来穿戴儒服之举，一再表扬他们在牧灵工作上的勇敢和耐心，以及中国新教友们对天主信仰的虔诚。

弥撒由董景山神父主礼，郭立红和段书明两位神父襄礼，来自北京、福建、太原、邢台等地和神哲学院、信德之家的神父代表们以及在河北师大学习的司铎大专班的神父及本教区共70多位神父共祭，20多位若瑟会修女和神哲学院的修士们以及

本期《鼎》中发表了教宗本笃十六世在利玛窦逝世四百周年纪念活动上的讲话；北京教区副主教、上智出版社社长赵建敏神父的《利玛窦：中国「文艺复兴」的先驱》；宗座外方传教会会士，圣神研究中心研究员柯毅霖神父的《利玛窦的传教方法

（2）九六和零一级转学北京。数据分析：（1）入学与毕业的比例。（2）入学人数在减少吗？三、是圣召危机吗？通常，人们会说，这几年修院入学人数少了，那是中国的独生子女政策所致。

（2）九六和零一级转学北京。数据分析：（1）入学与毕业的比例。（2）入学人数在减少吗？三、是圣召危机吗？通常，人们会说，这几年修院入学人数少了，那是中国的独生子女政策所致。

（2）九六和零一级转学北京。数据分析：（1）入学与毕业的比例。（2）入学人数在减少吗？三、是圣召危机吗？通常，人们会说，这几年修院入学人数少了，那是中国的独生子女政策所致。

信德网讯今日（3月4日）下午3时，全国政协十四届一次会议在北京人民大会堂开幕。