我们的行动经常失败，因为我们从自己出发，而不是出於感恩。从自己出发的人将会抵达哪里呢？只能回到他自己！他无法走出去，只能返回自己的原点。基督徒的生活首先是向一位慷慨的父亲表达感恩的回应。

他特别引述了《出谷记》中以色列子民拜金牛的事迹。这是偶像崇拜的绝佳例子。教宗邀请我们省思圣经事迹所发生的背景——旷野，不稳定和不安全的地方。

《出谷纪》中背景明确：沙漠，子民正在等待上山领受天主训诫的梅瑟回来。沙漠是充满了不稳定和不安全的地方，没有水、食物和避难所。沙漠是人类生命的形象，其处境是不确定的、没有不可侵犯的保障。

他们邀请全世界的主教团继续分辨的进程，力求制定出具体的牧灵方案。同道偕行是鼓励我们从我走向我们而提出的传教风格，要我们顾及人的面容、感受、籍贯和文化的多元性。

措尔纳神父解释这些时刻的重要性，说明在谈性侵的议题时，倾听受害者非常重要，因为他们能向我们作出独特的见证，让我们进入他们内心、感受到他们生命中存在已久的伤痛，他们长期以来可能无法说出自己的痛苦，或感到很难为情

中午时分，太阳出来了，不知不觉间汗珠挂在了朝圣者们的额头上，人流也越聚越多，随着山顶一台弥撒礼仪的结束，一波人下山了。而随着另外几位神父开始举行的又一台弥撒，大批新到的朝圣者又围拢过来。

为此，30年代时著名天主教学者方豪曾去信更正，但不知为何，在2006年出的新版《胡适留学日记》中，仍然既无任何更改，也无任何注释。

我们让孩子说出自己的一个心愿。孩子们的眼睛都是湿湿的。彤彤说她想以后做一名医生，医治好妈妈的病，把妈妈救活。阳阳说她想当一名歌星。在我们的鼓励下，阳阳勇敢地拿起话筒唱了首“世上只有妈妈好”。

小徐说：领洗前由于自身的残疾，从来不爱出家门，也不敢见人，非常自卑，父母在世时，经常无缘无故地和妈妈发脾气吵架。

圣女依搦斯出生在一个罗马贵族家庭。她美丽动人，信仰纯真。渴望做一名童贞女，做基督的净配。不少名门贵族竞相求婚，连总督的儿子也向她求婚，但都遭到了拒绝。