尽管俄罗斯出现了所谓的宗教复苏浪潮，但仅有1%的俄罗斯东正教徒真正常常参与教会、堂区活动。日前，斯莱达人口研究中心进行的一项民调揭示了这一结果。同时，这将是俄罗斯东正教会面临的首要挑战之一。

北非地区主教团主席，摩洛哥首都拉巴特总主教区总主教文森特•兰德尔蒙席签署声明指出，面对阿拉伯国家，特别是马格里布地区正在进行的历史性演变进程，北非地区（摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚）主教们渴望重申他们的强烈呼吁

而任何教会运动团体必须以教会训导为原则、必须经过所在地区教会的批准、并在精神上不断巩固共融。最后，主教们要求全体共同致力于教会自给自足、强调二O一六年即将召开的首届地方教会圣体大会的重大意义。

巴中教会的教友能看到神父的时间很少，不少教友天天为此而祈祷，盼望能有一个牧者来带领他们把这里的福传事业搞得欣欣向荣，闻听这个消息，教友们喜出望外，积极准备迎接本堂神父的到来。

徐晓华一家的遭遇也引起了眉山教会的关注，洪雅、丹棱、东坡教会号召教友们伸出爱的手帮助他们，2008年1月4日，眉山教会罗雪刚神父、周云华神父、蹇登贵神父、金雪勤老师一行带着教友们的奉献、教会的关心、主的温暖前去看望他们

对于中国天主教而言，即，中国天主教主教团系统，或特定术语一会一团和暂未归入的教会系统之间的和好问题；对于中国基督教新教而言，就是已登记教会组织、暂未登记教会组织及非登记教会组织等如何建立起合理的联系问题

同治十一年（872年）以后，天主教开始成规模地传入陕北地区，基督教文化对陕北在多个方面产生影响，1875年陕北建造了首座天主教堂即靖边小桥畔教堂。此后教堂建筑在陕北地区大量兴建。

韩国教会历来非常重视移民的需要。不久前，韩国主教团所属的移民与观光牧灵委员会表达了对韩国许多非法移民艰难处境的忧虑。通常，他们都处在非人的境况下，毫无人性尊严可言。

不仅要将教会视为一个机构，而应将其全体成员——主教、司铎、度献身生活者、平信徒等视为一个整体，所有人都能在社会中发挥作用、拥有其应有的位置。

在经过讨论之后，五个小组各自提出了自己的看法和意见，首先就第一个问题，中国教会现实是否适合适合推行终身执事圣职，有三种不同的看法：其一，支持终身执事圣职的推行。