从宣布这一消息的时刻起，已有许多人向隆巴尔迪神父表达对他卓越工作的谢意，包括新闻界和非新闻界人士。

他迎着困难彻底改变了在中国的传教活动，并且推行宗教上的非殖民化，配合了中国的事应由中国人管的那句俗语；他培养当地的主教、司铎和会士，以基督信仰本位化对抗西方殖民主义，使基督信仰在远东不再是一个舶来品。

然而，有些国家非但不促进未成年移民的社会融入，反而阻止他们入境，让非法团夥有机可乘，或者把移民遣送回国却不顾及他们的益处。

另外，藉着保存殉道者的记忆，教会旨在提醒众人、信徒和非信徒，不要再让这恐怖和死亡的事件发生，而要每天营造相遇的契机，培养接纳和同情的态度。

这样做当然不是提倡一种误传，不理会痛苦的悲剧，也非落入一种天真的乐观主义，不去碰触邪恶丑闻，而是尽力超越不满和认命的情绪。

这样的贡献对各国的非宗教性质及欧洲政体的独立性而言，不但不是一种危险，反而是一种富饶。2016年5月6日，教宗因他对欧洲一体化所作的贡献荣获2016年的查理曼奖。教宗在获奖感言中阐述了他的欧洲梦。

有些青年在写的过程中给自己贴了不少的负面标签，如我是退缩的、我是不爱说的、不平易近人的等，申老师提示他们如果非要给自己贴标签，那就贴上好的标签，因为好的标签可以支持让我们越来越好，而不好的标签贴在身上却让我们更加没有自信去做更好的自己

这位非欧洲籍的教宗能为欧洲政治作出什麽贡献呢？答：我想，教宗的贡献在於他信德的安详。教宗能帮助许多人明白，成为一体不能光靠抛出经济法律，而且这也无助於互敬互爱。

它能使我悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。《备终录》确实是我灵修路上的良师益友，让我在通往天乡的崎岖小路上披荆斩棘，载欣载奔。

他们中有许多人在自己的国家处境艰难，与其他宗教和人生观共处，生活在非天主教国家。我希望青年人能深刻地领悟两个词：容忍与修和。这对他们具有非常深刻的意义。问：大部分的青年来自天主教徒占少数的国家。