教宗还在《福音的喜乐》通谕中指出：教会的成长不是靠人数的增加，而是吸引力；教宗强调：教会要以穷人为选择对象，并且谴责强者的规则。

教宗引用《愿祢受赞颂》通谕说：「我们不负责任地滥用和糟蹋天主赋予大地的物产，大地姐妹抗议我们这种行径对她造成的伤害。我们从小就自认是大地的物主和支配者，有权任意开发。

13岁进入陕西通远坊小修院，随后又在山西洞儿沟初学院、太原大修院深造，1943年在山东洪家楼，从法国扬思来主教手中领受铎品。

80年代，在村干部和天主教蓝神父的发动下，该村村民踊跃筹集资金用于村里的水电道路设施建设，有钱的多出钱，有力的多出力，圣堂村因此成为蕉岭县较早通自来水、通电、有水泥村道的村子，平时村民都自觉维护环境卫生

教宗也通过他关於气候变化、关於共同家园的通谕，向我们指出地球是我们的共同家园，地球上70亿人以及所有受造物应该和睦共处。这种观点深深打动了许多人。他的有力呼声促进了去年巴黎气候峰会的协定签订。

同时建议教友们通进德公益专门为此意向开设的微信平台捐款。我和这里的教友们会大力支持！深圳王道宇神父：这种全国性呼吁号召非常好！

张焰最後引用《愿祢受赞颂》通谕，重申「无论我们是何族群，无论我们是何信仰，『世上没有什麽是与我们毫不相关』。家园就像一位美丽的母亲拥抱着我们，大地母亲示意着我们所有人类大家庭成员能够彼此包容团结。

因此，教宗方济各引用圣教宗若望保禄二世的《斯拉夫人的使徒》通谕，称这两位圣人是「大公运动的真正先驱」（14号）。

此外，教宗也在《愿祢受赞颂》通谕中特别谈论了水资源。对于生命和生态系统而言，干净的饮用水是至关重要的问题。

我们通常将理智和心灵分而论之，这是教宗方济各所说的『心脏硬化症』的病毒。如此一来，我们只顾著保护自己，害怕被别人污染，却没有注意到我们彼此分离，丢失了，或者可能丢失我们本质中最美好的部分。