贾修女首先简明略要为大家介绍了梵二大公会议的概况及时代背景，随后就信德的意义、信德的性质，信德年与爱德见证、信德年与圣体圣事、信德年与福传等课题为大家展开了深入浅出、生动有趣的讲解，讲座还设置了提问环节

教友应参加完整的弥撒；教会也鼓励教友在弥撒中领圣体。自从礼仪改革以来，教会希望在没有神父时，教友能举行圣道礼（圣经诵读），并且如可能，也许可领圣体。

20日晚举行了明恭圣体，众教友谦恭的朝拜圣体。22日晚上举行了集体修和，众教友真诚地告明已罪。23日中午举行了闭幕式，大家用赞美的歌声共颂造物主的伟大，教友们彼此送出真诚的祝福。

此外，教宗本笃十六世突出强调，保林·玛利耶·雅利科从圣体圣事中汲取信德的力量和深刻的传教信念。为此，教宗邀请基督信徒们“在生活和行为中默想教会成长的源泉与中心圣体奥迹”。

当我在漆黑的夜晚看到圣堂里亮着的圣体灯，一种亲切感便涌上心头。自认识天主便有了自己的人生目标，心里总感觉有一盏特别的灯是为自己燃亮的，就是那缕基督的恩光。

特别教友排队领圣体时，两旁都有老教友监视，遇有非教友混入其中，就不留情地揪出来。当然非教友不能领圣体，但我们应当耐心说明，让人心悦诚服。这些年来地上地下之争内耗我们不少精力，而对福音传播方面努力不够。

准备领逾越节圣事：古代不仅领圣体前要守斋，领洗前，付洗者与受洗者也要守斋。为自己和别人的罪作补赎：四旬期原也是作补赎的时期：古代公开罪人先作补赎，到圣周四才能与教会和好，参与逾越节庆典。

信德网讯:陕西周至教区扶风北塬堂区，在10月玫瑰月将要结束之际，号召堂区教友妥办告解勤领圣体为善度炼灵月早做准备。每年11月，是教会钦定的为亡者炼灵祈祷，奉献弥撒的传统圣月。

例如，当一位主教奉献（古代称作祭献）了一个祭台，那么这个祭台只能用作神圣的目的；或者当一个圣体杯被祝圣了，那么它就变成了一个神圣的容器，只能用于神圣的目的。

弥撒结束后，举行了隆重的游行庆祝活动，由十字架领路，教友们抬着法蒂玛圣母态像，神父手捧圣体。