印度加尔各答仁爱修女会的创始人德肋撒修女，在全世界许多国家开办了许多所孤残婴院、麻风病院和专门为被遗弃的、垂死的人服务的机构。她献出自己的所有，为成千上万的最穷苦人服务。

教友去办告解，由天主的仁慈获得罪恶的宽恕，同时与教会和好，因为犯罪时伤害了教会，而教会却以仁爱、善表和祈祷帮助他们悔改。

这样我们就会从基督十字架当中看到“上主，仁爱何其广阔，”（咏119:156）他的“法律就是我的喜乐。”

最後，教宗以关怀、慈悲心肠及仁爱的目光这3个特性勉励司铎在人群中作见证。教宗说：一个司铎不能有私人空间，因为他总是与上主，与子民在一起。

万事之先，首当其冲该考虑的应是天主的旨意和他的更大光荣，然后尽力争取将耶稣圣心所显示的温和、良善、慈悲、谦卑、仁爱、宽恕等美德芳表在自己身上表现出来，以言以行为十字架舍己为人的牺牲、奉献及博爱精神作美好的见证

将使痛苦变为欢笑，黎明的曙光出现在天边，心灵遭受创伤的人们将得到医治；主的来临，将使天国的大门敞开，基督的荣耀得到彰显，天上人间在主的爱内欢聚一堂；主的来临，将使世界获享真正的救恩与希望，给人类带来正义与真理，带来仁爱与和平

这呼喊令她深受触动，所以仁爱传教修女会的每一所会院墙上，都悬挂这句呼喊作为座右铭，以展现受苦基督的临在。

愿上主让他们感受到祂是父亲，祂喜欢仁爱、温柔、慈善、温良和谦逊。愿上主教导我们人人本着这种态度在天主的法律下生活。

事实上，基督徒的一生就是一个漫长的四旬期，是在连续不断地重复着悔改、更新、净化、归依、避恶行善的程序，并力争日趋完美圣善，更加相似救主耶稣的仁爱、慈悲、良善心谦，最终相似天父的美善纯全。

比如我们说“人道主义工作”，我们说“正义”、“博爱”、“大道”“仁爱”，基本上马马虎虎总是表达那伙致命烈士所有的情怀，这也就是基督宗教最基本的要素。