河北邢台田恒存神父紧盯目标，采取灵活化方法和技巧，扎根于与天主的密切关系，与同事的合作精神。

凡是教导他人“否定出生和死亡”者，就如教唆孩子否认自己的父母，接下来的做法就是利用各种方法要求人接受自己“对生命的定义”！

然而，天主子耶稣基督却以恩宠的方法，白白赐给了我们这个救恩：天主生活在我们内，我们生活在天主内。那么，我们今天该如何生活在天主内呢？首先，通过圣事，天主和我们生活在一起。

就是有些教会团体和个人，也利用偏差的解释圣经的方法，鼓吹人只追求成功，而忽视了永生，只平衡了社会生活的张力，却忽视了追求永生的迷失。

找恋人的方法巴西找恋人有许多讲究。巴西人要想找到恋人，他们就把安多尼的圣像头朝地式地扔到井里去，这种作法就是从那个故事演变过来的。

有的人给出了一个很简单的方法：回忆一下，你进入梦乡前思虑的最后一件事是什么呢？当早晨醒来时你想到的第一件事又是什么呢？——不妨试试。

总之，通过两天的会议研讨，与会者了解了在世界各地开展青年宗教对话的情况，也学习到了一些富有实践意义的经验和方法，获益匪浅。

认为死是一种解脱；甚至有的人作为一种逃避现实的方法，而选择自杀。还有更多的人对于亲人、近人的死，感到无比的悲伤、悲哀！伤心欲绝！束手无策！

统计过程中，工作人员仍然感受到，全国大多数教区和堂区神长教友的福传意识继续加强，福传投入进一步加大，福传培育不乏亮点，福传方法呈多样性，福传成果颇为喜人。

之后，教宗向当天被封为真福的保禄六世致敬，回顾了1965年9月15日他成立世界主教会议时说的话：仔细洞察时代的标记，寻找与我们时代日益增长的需求和社会多变的条件相适应的道路和方法。