据新约记载，耶稣基督在这一天被耶路撒冷人民迎进圣城，受到民众如君王般的欢迎。

若望保禄二世和本笃十六世都是以朝圣前往圣地，藉着朝圣，罗马主教们、伯多禄的继承人、教会的众长老们（伯前5：1），宣认他们被拣选所领导的教会不是天主（Elohim）立定的纯粹人的团体，而是上主（YHWH）特属的人民

（梵蒂冈电台讯）波斯尼亚和黑塞哥维那人民及当地教会将於6月6日迎接教宗方济各的到访。教宗方济各也希望将愿你们平安这句话带给这块曾饱受战争痛苦的国家。

这篇圣咏的梁架是对天主的仁慈的记忆，以色列人民尽管处在黑暗和悲伤的时期仍保存了这记忆。教宗强调天主的仁慈永远长存。教宗说:「对天主的仁慈的记忆，为我们也是重要的。

方济各一世说：「如今让我们开始这个旅程：主教和人民，人民和主教，这个罗马教会的旅程，而罗马教会是『在爱德中主持』所有教会。」这使我想起两位教父的名言。

然后教宗也强调了巴西人民能对人类作出的贡献，他说：巴西人民，特别是普罗大众能给世界上一堂关怀的珍贵课程，这个价值经常被遗忘或因不便而缄口不语。你们要不知疲倦地为更公正和更有关怀心的世界而尽力。

信赖人民就是安全。不错，有神经错乱的人在，就总会有危险，他什么都能做出，可是主也在那里，不是么？　　然后教宗谈到巴西人的善良说：巴西人民心胸宽广，他们善良，实在很高尚。

他的坦率和福音精神的透明，他为使教会社团接近被钉十字架死而复活的耶稣基督而作的努力，都得到波兰人民极好的回答。

正如在天津人民准备庆祝天津建城600周年之际，一些有识之士就城市规划所提出的一些建设性意见，如方兆麟先生在《天津青年报》发表的天津“万国建筑博览会”一文结尾就呼吁说：“天津的风貌建筑是天津的一宝，它既是人类文明精华的一部分

美国教会的挑战是接近人民，不做脱离人民的教会。教宗谈到在华盛顿与美国主教们的谈话，以及教会圣职人员性侵犯问题，重申性侵犯罪极为严重，几乎是渎圣罪。司铎的圣召是要帮助儿童在信仰上成长，而不是欺压他们。