他在主教团第57届大会上的发言中所涉及的其它问题包括意大利家庭经济方面有所上升的困窘局面，那些只有一份工资却要养活众多子女的家庭所受的压力更大。巴尼亚斯科总主教说，这些家庭“往往到了月底就处在困境中。

菲舍尔总统也指出奥地利与圣座所签署的协定运作得非常好；奥国人民知道建立一个自由、民主、热爱和平、信仰天主教的国度，而且国家的经济也增长的很顺利；为奥地利来说，和平是最基本的需要，为此奥国竭尽全力促进各国各民族的对话

没有了经济升值的价值，又缺少了很多一般收藏过程中的快乐和欣赏把玩的享受，那收藏《圣经》究竟有什么好处呢？　　其实在《圣经》收藏者中大概存有这样一个心思，就是越古老的圣经，就应该越准确传达了耶稣的话。

政府在建立健全社会保障制度，不光是人道主义的，它还将保证经济的高效运行，并保证社会资源分配的相对公平和社会稳定。慈善事业，是社会保障的一个重要补充。

虽然我的经济情况不如他们好，但每次去都为他们买上水果、糕点、营养品。先从关心他们的身体、生活开始，再聊一些他们感兴趣的话题，有机会适时地插入一些天主教的道理。

对灾区重建物质方面的资助我们还会继续做，但我们教会在经济方面力量有限，只能尽力而为。而我觉得灾民们的心灵重建也应该得到重视和关注，如何使他们从地震的阴影中早日走出来也是一个迫切要做的工作。　　

另外，那些散居在世界各地的东方礼信友们，都是因逃避战争和暴力或出于经济的原因而从其家乡出走，移居他处，这些移民的后代建立了教会团体，继续实践他们的信仰生活并与母亲教会联系在一起。

教青局龚志明局长祝贺毕业生，表达特区政府致力支持高等院校有更大的发展空间，并提出“1+4”经济适度多元发展策略，强调培育本地社区和国家人才的必要性。

无解的问题1948年秋，北平学生石椿年报考了辅仁大学经济系，他记得，面试环节中，经济系主任赵锡禹先考了他一道英文题，然后特别问起了他对校园中学生游行活动的态度。

从认识论的角度来思考这一问题，强调在社会主义社会信教群众和不信教群众在世界观上的分歧是次要的，他们在经济、政治利益上的一致性才是更重要的。我们与他们要“政治上团结合作，信仰上互相尊重”。