这世界「告诉我们要坚强独立，很少照顾那些孤独、悲伤、被拒绝、患病、还没出生或濒临死亡的人」。为此，需要从家庭著手展开「爱的革命」。

“学术训练”方面，“修生须接受哲学、神学的训练，俾能对人生、对圣言和教会传统有更深的了解，并培养独立的思考能力，以便带领教友反省教会和社会所发生的事”。

每件单一的档案与文物都是独立的个体。试想像：两本一模一样的古书，一本内有教宗的签名，其保留方式及修复需求亦显而易见。我们时常听到的“最少干预原则”，也是一种保护。

其实没有一个人是自力成功的，不论我们多么「独立」，我们还是要依赖别人，很多这些「别人」还是我从未认识也永远不会认识的。当然，这「别人」，这「星宿」，更是天主！今天主耶稣的话：「洁净的不是有十个人吗？」

萨马兰奇使得现代奥运变成一个体育、经济、政治等各个领域结合得很完美的世界盛会。

在苏联解体、冷战结束之后，政治多极化、经济全球化、文明多元化的国际大背景下，文明对国际政治的影响概括起来有两种理论，一种是文明冲突理论，另一种是与之相对应的文明对话理论。

为此，明智的做法就是深入并有远见地修改发展模式，反省经济的意义和目的，以便纠正经济运转的障碍和畸形。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于12月28日圣家节在三钟经祈祷活动中，要求众人关怀那些家庭关系紧张、经济拮据和有亲属患病的家庭，并提供给他们具体的友爱协助。愿圣家的光辉激励我们散发人情温暖。

图尔克森枢机从通谕的整条脉络出发，指出神学、科学研究、经济和具体工作是贯穿於《愿祢受赞颂》通谕的愿景。通谕提出与各方进行对话，而且对话也是撰写通谕所采行的方法。

但还应当，目前还是有相当多的神父、修女、修士没有这样的保障，经济不富裕，甚至贫困的教区、堂区还占有相当大的比重，也没有能力为他们长期支出这样的一笔专项资金。