盛大的场面、气势只能给人一个热闹的感觉，而具体的善行却能深入人心，留下烙印，促人思考与感动，使人久久难以忘怀。

15．人若不先奉献自己，便不能获得别人。16．你所愿意的，要去爱且去做。17．劳苦万岁；可爱十字架万福。18．福音的精神在于——全牺牲，真爱人，常喜乐。

个中原因当然很多，但似乎有一条是大部分人都认定的教会的不完美。我认识一位修士，临一年就毕业了，忽然卷起铺盖离开修院，很多人听到这个消息都为之惋惜，当然也有理解者，认为做个好教友也很好。

教宗说：厄玛努耳，与我们同在的天主来到我们的世界，进入我们的历史里，居住在我们中间，如此实现了人类最深切的渴望，使世界能真实地成为适合人的住所。

教宗的要理讲授从人的这一渴望出发，从旧约开始谈到新约，最后来到我们当今的人类。他首先提到在旧约圣经记载的犹太人眼里，人既不能看到天主的容貌，也无法对祂描述。

大家都熟悉的猴子不肯放弃桃子抽身出逃，而被猎人捕获的故事，当人讥笑猴子缺少聪明，不肯为一个桃子放手的时候，人却同样对许多东西把持不舍，也就是说人要真的放弃有形物质其实很难。

孔神父进一步强调：“祈祷不是只求天主满足我们的需求，否则祈祷就变成了人与天主进行的交易。事实上，祈祷是祈祷者自身的转变，变成适合接纳天主旨意的人”。愿谁的旨意奉行呢？

舒服是人类追求的一种活法之一，那么，它除了对人的享受带来愉悦和快感之外，还会给人们带来什么呢，它仅仅是人类进步与发展的象征吗？

而事实让人担心的是，我们中的不少人，不仅失去了从积累财富中体会快乐的能力，甚至正在丧失从增加的物质财富中找到幸福的能力！

教会与主耶稣的门徒们也要如此谦虚，不该成为众所瞩目的焦点，而是将焦点放在食物、家庭，人所处的广阔之地，以及人的饥饿。人们有时是如此的饥饿，以致他们想到天主就想到食物。」