有勇气改变你可以改变的，欢喜地接纳你不可以改变的，并求天主赐予智慧来对它们进行分辨。凡事尽心，一切交托。如此，人生的每一步都已付之于最大的努力，走得乐观，走得平和，走得喜悦，亦走得实在。

这幅作品取意来自于《圣经·新约》中若望所写的“耶稣基督的默示录”的文本，意即耶稣基督的默示不是给人猜谜和带来恐惧，相反，是要人们意识到尘世生命的短暂，并对生命充满着智慧的喜乐与希望。　　

他说：“普遍的伦理道德观属於人类智慧的伟大财产，在某方面也是有理性的受造物参与天主永恒的法律”。教宗强调：教会有关道德律的教义在基督信仰的启示下，得到光照和发展。

这些宗座学府的宗旨就是先教宗若望保禄二世在一九七九年颁布的《基督信仰的智慧》宪章中所说的：借着科学性的研究来培养并促进学府本身所传授的学科，尤其要深入认识基督信仰的启示以及与之相关的学问，有系统地阐述信仰启示的真理

各个阶段有不同的培育目标，但所有阶段的培育目标都是使修女人性成熟，充满智慧，加深奉献生活的意识，并逐步深入福传工作。　　

宾根的圣女伊尔德加尔达是位具有卓越智慧和多面才华的女性，进入本笃隐修院并且做了院长。她是作家、神秘学家、哲学家和神学家，会谱曲，又精通自然科学和医学，曾为亲王、教宗和皇帝担任顾问。

李主教在弥撒讲道时说：“感恩天主的爱与智慧，使我们团结一致相聚在这里庆祝崇仁堂的主保瞻礼，一起赞美天主，为了江西教会得到更好的发展，关爱教友的信仰生活，我们要同心协力，合一共融，我们同心合力做好福传工作

迷恋物教宗的省思取自沙漠隐士们的智慧，他们指出，一些隐修士也患了占有的病，他们放弃了一切巨额产业后，在孤独的房间内则依恋价值不大的物品，“不外借、不分享，也不乐意送给别人。这是一种对小小物件的依恋”。

什么是基督徒的才华和智慧呢？什么是基督徒的表现呢？教宗指出就是不要评判他人，而要学会指责自己。要记得我们都是罪人——不是理论上的，而是事实上的。

当从你们中选定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务。至于我们，我们要专务祈祷，并为真道服役。