你们要在全球化时代，在各地为基督徒的希望作证。」他说：「个人信仰是在与基督密切交流中产生；与教会的信仰密不可分。

教宗强调，他们前来罗马到伯多禄和保禄宗徒，以及众殉道者墓前朝圣，这在许多人认为难以宣称自己是基督徒并活出信仰的当今时代，显得很重要。教宗说，你们肯定也经历了这些困难和考验。

适逢该修会会祖圣若翰‧喇沙逝世3百周年，教宗在会晤中赞许这位圣人是「教育界的先锋，在他的时代革新了教育体系」。圣喇沙的教育观、师资理念和教学模式至今仍具有现实意义。

教会的爱德工作始于宗徒时代。耶稣表明，在最后审判的时日，我们将以每日所行的具体爱德受到审判（参阅：玛廿五31-36）。圣雅各伯在他的书信中极力提醒我们，信德若没有行动便是死的（参阅：雅二14-16）。

随着时代e化的脚步，目前光启文化透过网站（www.kcg.org.tw）服务广大的读者。即将迈入五十周年的「光启文化」，出版的书籍迄今已有2,000本。

在新约中，耶稣开启了新约时代，婚姻的启示在新约中继续发展并被提升。课程结束后，高神父还就学员们在生活中遇到的一些实际问题作了解答。高神父的讲课寓教于乐，深入浅出，将深奥的神学理论用生动的语言演绎出来。

教宗表示，“我们所处的时代日益走向互相连接的状况，而其人民也已经是‘全球化社区’的一部分。今天，没有人能再说‘这不关我的事’”。

在这缺乏信仰的时代，让更多的人认识、感受信仰里的爱与基督的爱一直是窦神父的理念。一位老人拉住神父的手激动的说“神父，感谢您邀请我来，太好了，我以后要多进堂。”第二，参与人数众多。

如今与60年前基金会创建的时代有很大的不同，但重要的是继续以尼奥基神父同样的精神、方式和态度向前迈进。教宗继续表示，为患病的兄弟姐妹提供服务的意义和价值体现在“将专业技能与怜悯相结合的能力”。

“礼仪音乐必须依据这些基本要素，与礼仪气氛相称，但也应考虑到时代的变化。一方面保持礼仪音乐的神圣性，另一方面也要与时俱进。因此，我认为过去要与现代文化挂钩的想法乃是忽略了礼仪本身的特性。