另外一个要消除的顾虑是关于领圣秩者的领导角色和特殊身份今后将会怎样，信函邀请司铎们“越来越多地发现所有受洗者的平等性，并激励所有信友积极参与教会的旅程和使命”。总而言之，关键在于福传的共同责任。

教宗的讲话围绕着新圣人的四大特质展开，即：移民、穷人的朋友、慈幼会终身修士，以及圣召的代祷者。教宗在讲话中首先指出，在很多移民丢失信仰的背景下，泽德保持了自己的信仰。教宗接着强调泽德对穷人的关怀。

在记者招待会中，马蒂诺枢机主教首先谈到交通安全问题，他指出全世界每年有一百二十万人因车祸死亡，五千万人因车祸受伤。车祸大都因为不遵守交通规则或懒散疏忽而造成。

祈愿2025禧年能藉着不同的牧灵实践，成为滋养教友们灵性生命的沃土，帮助彷徨者指明方向，为疲惫者提供依靠，使希望的恩宠如槐香悠悠，传递着新生的力量，让干涸的灵魂重获滋养。

当天还有三位慕道者接受了洗礼加入了教会大家庭。另外还有17位男教友举行了善会入会仪式。庵东天主堂简介：民国15年（1926年），娄世校入天主教。民国22年（1933年），余姚天主堂在庵东街西设分堂。

佩雷斯神父40岁出头，他在当地被视为引导和平与和解的声音、先知性的声音，坚实的人权捍卫者。神父在佐齐尔原住民团体出生，一直致力于保护原住民免受虐待和欺压。

这道法令解释道，施予全大赦，“其目的是为增进信徒的虔诚信仰并获得灵魂的救恩”，也能“为炼狱灵魂祈祷”，而且信友们若在7月28日“腾出适当的时间去探访需要帮助的年长者或处于困境的兄弟，如病患、孤独者、残障者

为此，教宗敦促说：“你们永远不要停止做‘黄色的箭头’，像洗者圣若翰那样指向耶稣，并且以言语，但特别要以你们的生活方式告诉每个人：‘看，天主的羔羊。’

教会的牧者们也应效法耶稣，做羊栈的门，为教友们提供安全的信仰环境，并为他们提供灵性生命的食粮。

圣事既然在本质上象征它们所意指的意义，那么没有分施者的自助者，或自取式的领受圣体方式，都不应采用。当然，我们也禁止在小团体中，将圣体圣血互相传递领受。