圣座传播部部长鲁菲尼在记者会上表示，在当天的全体大会上，提出要召开一场「世界主教会议来探讨女性的角色、她们与投入教会职务的男教友平起平坐，以及女教友在团体中的角色」。

7位真福中，1位是传教员，2位修女，其他4位是女平信徒。今天，泰国的基督徒属于极少数的群体，在全国人口中仅占1%，天主教徒只有0.58%，佛教徒则超过90%，穆斯林4-5%。

堂区的女教友们成立免费食堂，尽可能地满足所有家庭的需要。神贫小姊妹会的修女们在卢林的老人院里，接纳了35位贫困老人。玛利亚·冈萨雷斯表示，老人是最脆弱的群体，目前正在按照政府的相关规定进行隔离。

她对语言和教会法典的掌握使她能够多次帮助教区女修会修改会宪。去世前不久，甘修女应省会长的邀请写一份从会祖苦难玛利亚的手稿中汲取的感想，以此启发会省的修女们。这篇文字几乎成了甘修女的精神遗嘱。

我们可以依靠由嘉诺撒修女会管理的医院，还有耶稣会传教士、教区神父和不同的女修会团体，我们集合所有的力量，帮助有需要的人。”“作为主教，我也给予教区经济上的帮助，教区地域太大，因此，挑战巨大。

第四站看望的是位四十多岁因脑干出血瘫痪在床的女教友，膝下有两个读小学的孩子，因丈夫要工作养家，本人由七十多岁的老母亲照顾。

我深信，最重要的是，教会是而且必须是一个家庭，每个人都是他人的礼物：男和女，老和少，神父和平信徒，献身的男女修会会士。

再者，总秘书处有一个正式网站（synod.va），一个网罗地方层级经验和资源的网站（synodresources.org），以及一个与祈祷福传会和国际女修会总会长联合会合作而成的祈祷网站（prayforthesynod.va

自1960年代梵二大公会议以来，许多女修会放弃了传统习俗，转而采用更简洁方便的裙子和背心，或佩戴代表该修会的标志的世俗服装。

另一个来自中国、正在意大利走同道偕行之路的是年轻女教友路济亚。她在普世博爱运动的团体里深受兄弟姐妹情谊的触动，向不同宗教、不同国籍的人敞开心胸，活出人类兄弟情谊。