亚西西之旅和最初几次与方济各会团体的接触，在希尔曼（JulianaSeelmann）的心中播种了一粒小小的种子。修女于1983年在德国巴伐利亚乌兹堡附近的村庄出生。

此外，还有“神恩与职务之间的关系”、应当避免的“圣职人员自恋倾向”，以及奉献生活的重要角色、聆听和分辨。

借此机会，我可以用我自己的眼睛亲眼看到你们团体的生命力、你们越南教友的坚固信德了。　　越南是一个虔诚信奉宗教的国家，宗教信徒占人口的80%－93%。

传教员们应各自主教的派遣在罗马学习传教知识、体验和积累国际混合团体的生活经验，以便学成回国后在各自的国家从事传教员的培养教育工作、在年轻的教会中为宣讲福音服务。

教宗本笃十六世在致德国特里尔教区主教斯蒂芬．阿克曼的信函中说:「这圣髑把我们带回到耶稣尘世生活中死于十字架上的悲惨时刻。」

梁氏曾从事有关本地公教徒信仰生活的调查。梁成安表示，不少青少年领洗，都是先由信徒父母带往参加主日学，他鼓励信徒父母栽培子女信仰，为教会添新血。

也需要观察科普特团体会做出什么反应。希望穆斯林兄弟会能信守诺言。突尼斯是第一个开启巨大社会变革的阿拉伯国家，马龙·拉哈姆总主教指出，今天的突尼斯希望的气氛比恐惧更为浓重。

教宗说：「在我们的时代里﹐最严重的问题之一﹐就是很多人﹐包括天主教徒﹐都生活在对信仰的无知当中。」这也是不久前以新福传为主题召开的世界主教会议中﹐明确重申必须面对的问题。

教宗在弥撒讲道结束时，祈愿圣神把和平带给基督徒团体，并教导基督徒态度温良，拒绝在背后议论他人。　　当天的读经描述了初期信徒共同生活的状况；福音则讲述了耶稣和犹太首领尼苛德摩关于藉水和圣神重生的对话。

正如荣休教宗本笃十六世为这个机会发表的文告所指出的，数码社交网络的发展正在使一个新的公众场所逐渐形成，在这个场所中人们交流思想，组成新团体。那么，教会怎样看待社交网络世界，其前景又如何？