其中有北京教区的刘哲等神父在弥撒中行圣事，教友们唱经、领圣体的场景，介绍了北京教区一堂区唱经班的平日活动以及采访全国修院时，李晶神父(现为宁夏教区主教)的访谈录。

教务委员会副秘书长张洪波神父主持仪式，北京修院常务副院长刘振田神父在开幕词中，勉励各位传道员努力学习，日后为教会的福传事业做出贡献。

（二）受城镇化和人口迁徙的影响，大多数偏远、贫困的信教群众聚居村人口急剧减少，结果教堂多、教徒少；城区，特别是城郊结合处信教群众聚居村人数猛增，结果出现教堂少、教徒多的现象。

如今他年迈花甲七十有余，天主恩赐他仍然精力充沛，他靠着徒步行走，自行车简单交通工具跑遍了长治教区方圆几十里地以内的堂口堂区，北到长北地区大岗山以南，南至长治县苏店苗村，东到壶关安口秦家庄，西到屯留长子近村交界堂区

5月4日一大早，我骑着电动车来到了位于土贵乌拉镇的官村教堂，拜望天主忠信勤奋的仆人——王启神父。

按照教会规定，我为自己选择了献县高官乡学礼村的安泽魁会长为代父。选择安会长做代父是有原因的。1999年春节，我因生意受挫陷入极度痛苦中，整日不思饮食，不愿见人。

闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。闫家社会口的教友不是太多，且比较分散，会口现有教友425人。

把植树造林作为一项运动推广并坚持不懈以塞外的乡村教会最为出色，在察哈尔，传教士们在光绪16年（1890年）开始就在南壕堑（今张家口市尚义县）植树，经过努力，形成占地300余顷的森林；在兴和县的23号村，

这些传道员被派遣到各乡、镇、村去传播福音，为主作证。他们在为永年堂区福传事业的发展起到了模范带头作用。2004年12月15日，该堂区对全县会长分4批进行了培训。（张双桥王金高）邯郸

本村的玫瑰园乐队、郝村天使乐队、肖留信乐队的演奏，给节日带来了喜庆的氛围。堂区光盐青年团成员为这次庆典担当了礼仪的服务并组建了唱经班为礼仪献上颂赞！本村的善会更为这次庆典付出了时间和财物。