读经的人首先应该是属神的人。因为唯有属神的人，能明了属神的事。我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。

玛利亚的这种痛苦，对那些享不到上主亲在的甘饴而感到神枯的灵魂，是一种安慰。

基督徒应当做的是勇敢宣讲，而宣讲耶稣基督的举动在圣神的作用下，可以带来那推动我们前行的惊叹。教宗继续说，圣神是这一切的主角。

但我深知，最应该感谢的，是那位全能的主，是他一直以来对我的不离不弃，让我有勇气走到了今天。今天，希望借信德一角，把自己的求学经历与大家分享。

教宗说：得救就是在圣神的安慰中生活，而非在俗世精神的安慰中生活。救恩是向前行，敞开心灵，以便那使人得救的圣神安慰可以来到。但得救不能有丝毫讨价还价，不可以既有些圣神的安慰，也有点俗世精神的安慰。

圣神降临瞻礼前夕，锦州堂区举办了同心合意专务祈祷伏求圣神降临祈祷会。圣神降临前夕弥撒后，祈祷会开始同心合意专务祈祷，等候圣神降临同唱主祷文

（若14：16-17）圣神是天主的第三位，参与天主所有的事工。从圣经的开篇，圣神就登场运行在天主的创造工程中（创1：2）。

教宗从当天选读的《依撒意亚先知书》谈起，指出每个基督徒都好似一个嫩芽，上主的神，智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神、明达和敬畏上主的神将住在它内（参阅：依十一1-2）。这些恩典都是圣神的恩典。

由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

这一次的主题为“神慰”。教宗指出，神慰是一个重要的因素，但我们不能认为它“是理所当然的，因为这会引起误解”。