教宗将听到处境艰难的劳工们的心声，也会听到被解雇者、因征税而生活困难的人、放牧的人和个体工商户的心声。在撒丁岛，93%的企业是个人或家庭经营的个体户。教宗将听到他们面对的所有困难。　　

在人和民族看到这谦卑、温柔和良善的见证时，他们会感到有需要如匝加利亚先知所说的：‘我们要同你们一起去！’。教宗表示：爱德很简单：就是朝拜天主，服务他人！这见证使教会成长。

此外，教宗阐明，在婚姻辩护人和审理案件的法官之间，必须寻求一种彼此尊重和认真对话的关系。前者不削弱法官的职权，后者却能在婚姻辩护人细致的作为中找出有助于自己工作的因素。

泰纳切教授进一步表示，在这个领域，神学的关注点尤其要面向天主与人和世界的关系。她说：从天主与人、天主与世界、天主与世界及人类的历史关系中，产生了对造物主的瞻仰。

玛23:27-31七祸哉（略）法利塞人和所有犹太人，都拘守先人的传统：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，必先沐浴。还有其他的：如洗杯、洗壶、洗铜器等。

他说：望德若得到培养和守护，它就成为光，照耀我们个人和人类团体的历史。我们要永远记住：我们是那一位的门徒，祂已经来临，祂每日都来而且末日时会再来。

至今，大多数的男人和女人每日仍旧度没有保障的生活，得面对往往悲惨的后果。教宗邀请与会人士让政治和经济为推动包容的方案效劳，顾及人的尊严及公益。　　

教宗说：若我们在心中接纳圣神，让祂施展作为，基督就亲临我们内，具体体现在我们生命中；经由我们，将是祂，你们可听好了，经由我们，将是基督亲自在祈祷、宽恕、赋予希望和慰藉、服务弟兄、走近需要帮助的人和最弱小的人

他们受苦是因为感到缺乏道德领导人和道德榜样。岂不知道德榜样便是道德般的生活。这是一次真正趋向自由和喜乐的旅行：我真的相信这样，而这也正是教宗他所宣扬的。

上了岸，才想到要问，可是老人和船已经航行远去了。爱觉得身受这老人的恩惠，便跑去请教智慧：“这救我的老人是谁呢？”智慧说：“他叫岁月。”爱又问：“为什么人人都不肯帮我，而他，只有他愿意救我呢？”