明末清初16世纪，中国教会虽然曾经兴旺一时，但稍后因“礼仪之争”，——因着对中国传统文化习俗中的敬孔祭祖，教会在东西方争论不休，国内教难迭起，使中国教会元气大伤。

由此可知天主教中文的天主二字，是当年西方传教士借用中国传统文化中本有的两个汉字，并赋予其全新含义，借以表达其信仰中的至高全能者Deus。其实关于天主教至高者的中文译名问题，在中国并非一帆风顺。

明供圣体[page]高举双手公念慈悲串经，将我中国大地奉献于天父[page]在安静中，母亲的降福在会院的每个角落蔓延现今的中华圣母传教修女会乃由中国首位枢机田耕莘主教在1940年战争年月中亲自创立，67

信德网讯5月24日是天主教会敬礼圣母进教之佑的日子，教宗本笃十六世在2007年写给中国天主教徒的牧函里，曾邀请普世教会在这一天特别为中国教会祈祷合一共融。

多个国家签署了这项由瑞典发起的决议，其中包括中国和古巴。两国在初步讨论时曾提出一些保留意见，但之后中国和古巴承认网络的全球和开放性是进步的关键力量。

2012年10月9日获悉耶稣会士苏乐康神父，已于8日蒙召归主，我立即陷入深切悲哀之中，我的痛苦不只是因为我失去一个好朋友、好兄弟，更因为我们失去一位深爱中国人民、深爱中国天主教会的有影响的大力支持者。

徐光启纪念馆徐光启竭尽全力保护传教士及卫护天主教信仰，成为明末中国教会的柱石。

本文以北京移民教会为例，探讨以下研究问题：中国的城市化是一种怎样的城市化？城市化如何影响到教会发展？而移民教会如何回应城市化？移民教会对社会变迁作出回应，受哪些社会文化等因素的制约？

去年4月，鲁汶大学曾在中国举办“清华——鲁汶周。”此次的“清华周”是去年活动的继续。在为期一周的时间里，清华大学代表团将向鲁汶大学系统、全面地介绍清华各学科的发展情况，并商讨合作意向、落实合作计划。

信德网讯8月22日下午，台湾中国麻风服务协会、天主教辅仁大学神学院的奥地利神父谷寒松博士、率安玛修女、黄丽秀修女和韩国李玉分、金荣子及台湾曾玉琴教友，在先期到达高邮的中国麻风服务协会发起人之一夏经桂老师陪同下