笔者去年在香港岛上的慈幼静修院中，第八次为德国在华生活工作的经理们主持了周末避静。这次活动的参与者名单很快就报满了：25名德国工业在华的领导者参与了此次避静，他们有不同的宗教背景，并持有不同的世界观。

香港圣神研究中心柯毅霖教授关注1595年利玛窦挫折时期的启示之梦，鼓舞他踏上从南昌、南京到北京的传教之路的关键作用。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿撰文：伍维烈修士，方济会修士、香港天主教正义和平委员会教会顾问，曾经于明爱专上学院教授生态灵修。【完】天亚社英文评论：

其后又到了香港的大屿山，稳定至今。新中国成立后，此地划归省农科院果研所，部分地产1989年落实给神哲学院。汪院长与会士们共同劳动，同作克苦，堪为楷模。

1985年，黄先生一家从香港移民到悉尼。2006年，他被堂区各小组代表推选为悉尼华人牧灵中心牧民议会主席，任职至今。

五年前，为准备发终身愿，我在香港进行了一个月的祈祷与灵修学习。期间，一位宝血会的修女送给我一张光碟《用脚飞翔的女孩》，看后浮想联翩。

他们合作出版的《成熟的魅力——活出基督生命的美》（ChristianLifePatterns:PsychologicalChallengesandReligiousInvitationsofAdultLife，香港

来源：摘自香港教区礼仪委员会编译《枢机》（Cardinal）

梵蒂冈城，2023年10月25日（天主教会台湾地区主教团与香港教区合译）

我的老同学香港教区的刘蕴逊神父也和我一样，老了，退休了，也住在一家老人院了。”