尤其在2002-2009年之间，当地新领洗者的数量年年翻番。记得多年前，金神父曾索要了500份“信德”，成为农村堂区中读报最多的一位本堂司铎。

他的女婿明王室宗族灵邱王亦领洗事主，且把自己的王府赠送给教会，作为教堂。今天的绛州总堂即是灵邱王赠送教会的原址。段衮退居绛州城以后，担任意大利耶稣会高一志神父建立的“诸天神之后善会”的会长。

谈到圣经小组的职能，方神父说：“圣经小组属于牧灵机构，除每周聚会学习圣经外，还负责安排弥撒中的读经、领洗、婚丧嫁娶等礼仪事项以及堂口的接待、分班值班、打扫卫生等工作。”

我们忘不了，谁家生了孩子需要领洗，年近古稀的神父接到教友电话随后就到；谁家的父母病危需要终傅，神父心急如焚，不管白天黑夜，抬腿就走，只为救人灵魂于水火；谁去世了，神父第一时间赶到为他做弥撒，只为他减少炼苦

时隔一年，她的大儿子也领洗加入了教会。当郑玉娥的两个儿子结婚后，关莲壳继续给两个儿媳妇传福音，领她们到教堂参与礼仪，如今二人已成为慕道者。多年来，经关莲壳宣讲和引导领洗的有10人，还有近10人在慕道。

老人家几提出想领洗进教，每次过瞻礼，爱心中心都要把老人家接来，让她体验教会的环境，感受信仰的气氛。刘树英为她搓身、洗脚、洗头发、洗衣服，但身上还是有味。为此，孩子们饭桌上都皱着眉、沉着脸。

金主教，我们永远爱您领洗不到一年的我，和金主教接触的时间实在有限，来到堂区常听人说金主教的事迹，很佩服这样一位老人！

(宗15：36)我们的领洗皈依过程，也许比不上如保禄般的轰轰烈烈。但是，我们也必经历了如保禄所有的过程：是主召叫了我们，我们也曾放弃了些什么来回应天主的召叫，成为基督徒。

为了强调圣洗与坚振两件圣事的密切关系，最好请领洗时的代父或代母作自己坚振的代父母。（教理1311）二、坚振圣事的施行人按照圣教会法典规定，主教是坚振圣事的原本施行人。

在领洗时，我们都是最普通的人，甚至是大罪人，然而，天主却选择宽恕我们，来到我们“破旧的窑洞”内，坐在我们简陋的“马槽”上，将天主的平安、荣耀和新生命赐给了我们。